卷十 神道类
张睢阳
黄州南门外安国寺，旧有睢阳张公祠。太守某，遍毁神祠，误以公像暴烈日中。太守一舆台隶，素来目不识丁，忽而发狂，瞋目怒骂，指太守曰：“尔以我为何人？敢来作践耶！”命笔札至，隶走书曰：
皇天生我兮男儿，君王用我兮熊罴。力拔山兮风雷，气贯日兮虹霓。月正明兮拔枪捋剑，星未落兮击鼓掀旗。捣贼阵兮焚寨，脔贼肉兮充饥。食马革兮几尽，杀妻妾兮心悲。誓与死战兮身披铁甲，愿为厉鬼兮手执金锤。亦莫指我为张仪，亦莫指我为张飞，是张巡兮在世，与许远而同时。在东岳兮押案，都统事兮阴司。任蓬莱兮直殿，任酆都兮狱推。景佑真君兮人间封爵，忠烈大夫兮天上官资。漫濡毫而染翰，俾人世兮皆知。
书罢投笔而仆。苏时问之，茫乎若迷。太守睹此灵异，悚惧无已。具牲醴，陈鼓乐，拜而舁归神座。至今春秋祀焉。
判官须
宁波樊道济，家贫乏资，不能谋省试之费。七月望，犹在牖下，未办行李。或劝之，以贫告。或曰：“此机何可失也！”赠以三金，乃行。
时岁歉，路有弃婴，人皆莫肯收养，且啼且饥，命将垂毙。道济见之恻然，即以所有三金，托道旁磨腐者夫妇善抚之。
至杭，同考诸人皆厌其苦且贫，拒而不纳。独一僧与之相识，勉强留之。是夜，僧梦各府城隍，以乡试册汇进文帝，内有被黜者，尚欲查补。宁波城隍进曰：“樊某救人心切，是可中。”帝命召至。见其寒陋，曰：“此子貌寝，将奈之何？”城隍曰：“易尔须眉，可表丈夫。”樊之陋，无须之故，乃指一紫须判官曰：“尔其贷之。”判乃自颔下摘须，为之戴焉，如俳优所假者。僧醒，不胜诧异。次早披衣起，正欲告道济以梦。及相晤，见其向本无须，一夕之间，忽满腮萌动，若有飘飘之势，相与笑，不能止。道济不知其故，僧始言之。是科果中式。后归里，人异之曰：“昔之小人樊须也，今其君子多乎哉！”樊官至司李。
(七如曰：余俭于须，安得老判分惠半部耶？)
折腰土地
鉅野有张文翰者，屡赴童子试，不售，老于训蒙。尝偕其徒应考，弟子多获隽，而文翰辄被放，乡人号为“童生解子”。馆于某村口庙中。日夕课毕，诸童蒙皆鸟兽散，惟张一人而已。
偶当月望之夕，见门外有人蹀躞。张视之，一五十翁坐石上。庙前有积水一池，与月相映，须眉可鉴。张见其非本村人，问之，曰：“前村许姓，因爱此一泓水，故步月来游耳。”张延入，燃膏相对，瀹茗倾谈，颇称快。每夜必至，夜分而返。张固岑寂寡侣，得许甚契，促膝谈心，无有少间。甚至风雨过从，尝携杯酌就教也。
日间曾不一至，张偶问及，许曰：“向不敢告，今交深矣，言无不尽。余前村之许茂修，五年前拖官谷无算，赴此水死。”张亦以久契，不为异，曰：“如君沉沦，将终于不返，遂郁郁久居此哉？”许曰：“不然。冥司如缢鬼、溺鬼以及虎噬、蛇伤，不比善终，皆有定额，五载为限。满之日，自觅替身，方准脱生。今期将届，别有日矣。”张曰：“百死不如一生，愿君早脱此厄为幸。”后许至，有喜色，谓张曰：“明日午，有男子来汲，索断桶沉，觅桶而溺，是我替身也。幸勿泄！”张贺之，夜深方散。
张次日于庙中窥之，果有人来汲，索果断，桶果沉，人果觅桶，则起而不溺，且汲以去。张以为许妄，及夜许来，曰：“我不忍此孤孽子也。有母八旬，瞽而待养，溺其子，是杀其母矣。亡羊补牢，犹未晚也。”二人相与太息。越日，许又谓张曰：“晨有少妇自东南来，以蒲扇蔽朝阳，为风吹堕入水，妇拾扇而溺。”张属曰：“如果得替身，尚须言别。”许应之。次早，张又伺之，果有妇来，果如许言。但拾扇洋洋而去，又毫不见异。候许来，张问及故，许曰：“又不谐矣。吾见此妇腹膨膨孕，将临蓐。溺之是二命也，如前善何？”张赞其德。自是二人订交聚首，此甘训诂，彼乐沉沦，曾不作一解馆脱厄想。
许忽数夕不至，张悬望綦切。一夕许来，着新氅冠帻，后随一人，如厮役。张惊愕。许谢曰：“今真远别足下矣。冥曹以我前二事闻于帝，嘉之，授我河南滑邑李疃土地之神。刻当就道。今夜与君欲尽所言。”遂呼伻罗酒果，各相于悒。张曰：“君今脱离苦海，行见飞腾，莺迁指顾。如我轗轲一世，莫测荣枯，将来正不知作何底止也。”言罢，欷歔欲绝。许亦悲曰：“君无福相，虽一芹犹难撷也。功名富贵，自不可强。此地去滑只三百里，明春花暖，君可一游，我当为君不负囊橐。”张亦应之。鸡鸣，两人握手，洒泪而别。嗣后终夜寂然，张亦辞馆而归。
次年，张如其言，裹粮而往，不数日抵滑。至一村，村前有数人遮道而问曰：“先生吾神之故人张文翰乎？”张惊曰：“何以知之？”乡人曰：“前月村中家家得梦，梦神告我，今日有乡里来访，为神至交。我里中穆卜于明日为神开光首会。今先生果来，真奇验也。”张晨起盥漱，整衣入庙，见庙中神新塑，因祝曰：“故友张文翰如约来访，许君有灵，尚其鉴诸。”祝毕，张伛偻拜，而座上神亦如鞠躬状。众乡人乃扶张云：“毋过谦抑，神不安矣。”张乃止。于是张在村盘桓月馀，比户鸡豚。去之日，乡人于会中取二百金赆焉。张返里置田舍，称小康。至今滑村之中，犹有折腰土地云。
(七如氏曰：友道消沉已久，如张、许，可谓死生一契。彼许之二善足称，固知张之生平，自有不异于许，声气应求，吾知其必有合也。
这亦往往有雷同记之者，独折腰伛偻最新。)
深深
汉阳孝廉鲁柬，读书自好，性恬雅，寡交游。居家，茗碗香炉、草堂木榻，无不楚楚明洁。住滠口，瓦屋数椽，起小阁，颜曰“畹香阁”。生笃于伉俪，妻乙娘最幽娴。夫妻爱植花木，二人无事，相与分香弄色，挹翠摇红，顾而乐之。人谓闺房清福，鲁生占尽矣。
阁房广可一亩，所种群芳外，更有西府海棠十树。芳时迷望，所谓胭脂欲滴，而爱护灌溉，靡不尽心。听其自开自落，从不令人拗取，示以可玩而不可狎。鲁曰：“弱质终年一花，犹人半生，只此几时好运，转瞬即过。其自爱当复何如？我辈忍而残藉，是诚何心哉！”夫妇相对芳菲，未尝不泫然欲绝。至蝶使蜂媒，莺俦燕侣，一入鲁园，栩栩自得，娇声尽态，机心为之胥化。
一日生外出，乙娘坐阁中，觉墙头有人探视。乙娘觑之，乃十六七岁女子，盘百子结，丰姿韵绝，着松黄衫，向园中凝睇。乙娘惊异，起，出阁问：“是谁家姑娘窥我园中卉？”女曰：“奴前巷鞠姓。知娘子园中金钱花盛开，偶一探视。”乙娘曰：“盍入坐瀹一瓯茶？”女首肯。乙娘执花架代梯，女冉冉而下。登小阁，恰值生归，瞥见不及避，女子趋乙娘身后，俯身自弄衣带。乙娘曰：“有客。”生趋出，问乙娘，知为鞠姓女，颇动心。女辞归，仍自小墙出。从此花晨亭午，时来时去，生夫妻艳之，而不敢启，恐其恚而不来。然生访里中，并无鞠姓。
会大比，生束装北上。临行，女子隔墙呼乙娘，赠以百花糖饼百枚，为新贵人壮行色。乙娘持以告生，生益爱之，因谓乙娘曰：“连日匆促，未遑访问。此女柔婉多情，见之令人忘味。注意在卿，曷为我图之？”乙娘曰：“郎君当勉图光大，努力青云。承君托，无不竭心。”丁宁而别。
自此女子知生北上，与乙娘往来愈密，知女名深深。乙娘谓女曰：“尔态度堪怜，虽名闺淑媛无以过此。吾郎才品亦颇不凡。吾欲俟伊京旋，以赤绳系尔两人足尔。何如？”女曰：“妾久有言，但恐骇异。奴非人非鬼，非仙非狐，感君夫妇怜惜，愿托宇下。今蒙大娘相契，敢不唯命，第恐以非类见猜，忝君清华耳。”乙娘曰：“尔犹人，尚不可得，况神之来降耶？”遂不令其去，居阁中。晨女起，出园整理花丛，为乙娘分劳；夜与乙娘共枕，呼吸之间，香溢肌肤。
逾岁，得都中书，知生被放，大病旅邸。乙娘闻信呜咽，罔知所措。女曰：“无伤，妾往视之。”乙娘曰：“几千百里，岂裙钗所易至？”女曰：“不难，夜当发。”乙娘问归期，女曰：“三昼夜，当偕郎君返也。”夜分女至园中，袖中出五色帕铺地上，与乙娘作别，疾若飘风。乙娘举首北望，惟银汉之间一点黑子，如豆而尽。
生在京病剧，延医罔治，幸逆旅主人颇贤，视汤药。午间，有人叩门曰：“南中鲁家人至。”延之入，则翩翩少年也。入视生，而生惘惘，瞪视而已。主人告以病，女谢主人。主人入内。女坐生床间，生执女手曰：“卿不似男，将毋是鞠？”女曰：“然。”生泣下。女诊生脉，云：“此病抑郁伤脏，犹可刀圭。”乃出药一丸，令生咽之，生觉周身温暖，竟体舒泰，顷刻之间而愈。曰：“梦耶？非耶？真耶？赝也？尔来何暮，几不相见！”晚饭毕，生命女襆被于生卧侧。生曰：“卿为鞠家女，何以改妆，数千里一人至？”女曰：“家中大娘得书，惶惑无地，妾固星夜来视。”生曰：“计程甚远，来日无多，何也？”女曰：“俟君返里，便悉其详。明日可束装也。”生挽之同枕。灯下摘去衣冠袜履，宛然前日粉面凤尖，毫不差错，而气息如百花竞馥，沁人心脾。生荡思求合，女曰：“愿少安而勿躁也，妾已许郎，固远接郎归去。今病少愈，不可以苟。”生怜之絮絮。
晓起，生霍然。谢主人辞归。觅车马出彰仪门，女曰：“可令舆返。我已备长行，前途不远来迎也。”遂卸行李，坐道旁，来人俱去。女取帕，置行李，携生一蹈，倏然而起。生骇欲坠，女搂之。时北风习习，女又掷一帕，直竖云表，如江上晴帆高挂满饱。生觉身在舫中，行云际，则冲絮而过。生见下方一道黄流，曲折不断，问曰：“此何处？”女曰：“郎不闻天上来者？即此水也。”既而风微帕卷，指顾之间，已在故园阁下矣。
乙娘惊起来迎，夫妻各相慰。由是生闭门高尚，无意腾达。遂纳女为妾，坐卧不离。鱼水之欢，虽南面王不易也。乙娘嬖女如亲娣，衣履与易，更无间言。而女之事乙娘也备挚。后女生一子，皙肥如瓠，长慧，身轻举，十二入庠，称神童。生年八十馀，夫妻相继无疾而终。女措办后事，竭尽诚敬。逾月馀亦卒，香满一室。入殓后，举棺皆空。其子知为解去。是年里中见天际一物，蔽月如篷，望南而飞。至今鲁园花卉，犹啧啧称盛焉。
泗州城隍
有司马崧者，字松山。宜章人，知名之士。赴省试，泊舟耒阳。夜静，闻岸上有书声，慕之，舍舟而徙。见一破屋，四围败堵，棂间灯火闪烁。崧窥视，一人岸帻危坐，呕呕苦读，相间似哭。崧心动，叩门请见。生延入，通姓氏。自言陈十洲，邑庠生，偃蹇场屋。崧曰：“长沙之行何时？”生对以乏资。崧慨然自任，促其同往。陈即卷书整箧，阖户反关，与崧登舟。
辰发，三日抵省，共栖止焉。崧匆匆场事。生则终日寝，夜起向隅而泣。所读多非时艺，皆古人哀怨之作，如《招魂》、《山鬼》、《古战场》、《祭十二郎文》，尤为三复不辍。崧谓陈曰：“将届试期，人皆殷然，子独漠然，何也？”陈曰：“我疾作，不可以战。”崧不能强。三场毕，陈谓崧曰：“松山高第矣。”崧曰：“何以言之？”陈曰：“首艺绝佳，用‘高辛才子’八人，对以‘宁王世弟’八人，可谓工力悉敌，前茅必拔。”崧愕然。陈曰：“我观主文衡者，皆无根行实际。视其顶上，常出秽气熏人，恐不能不颠倒误人耳。”揭晓，竟落孙山，陈为之大痛。崧曰：“我之被放，诚不如兄之抱病也。文固不足凭，而命竟何如乎？”相与慰藉。崧乃治任，属陈同行，陈诺。舟中二人茶铛酒碗，颇不寂寞。至耒阳，陈告归，崧订后期。陈曰：“小春当造庐耳。”生握别，依依灞岸，如有所失。
崧归，至十月而陈不至，崧如望岁。有《岁暮怀人》二绝云：
不见耒阳陈十洲，霜花千点故人秋。当时几树萧疏柳，难绾江心离别舟。
相逢不啻十年交，杯酒论文客意消。何事雁回湘水上，教人懒听五更潮。
一日，陈生忽至，又偕一友来。崧喜，各道离思。又问友人姓氏，陈曰：“此山东许伯端也。吾于伯端之文，师之也；于诗歌，则友之而已矣。”许笑曰：“陈良，楚产也，奈何从许子之道哉？”陈曰：“兄北方之学，莫之先者。”相与狂喜。遂亦与崧通款曲。崧见许如澄波千顷，汪汪大度，愈加钦佩。于是三人跫然足音，鼎峙而立，有缺一不可之势。崧乃额其斋曰“岁寒知晚轩”。轩外旧有松一本，自取为号者；更植梅花竹树，复为图以纪之。所谓相遇不疏，以相与于有成也，名曰“三友图”。许有诗曰：
尔我三人上画图，阿谁俊逸阿清癯。美人君子知何许，漫向山中忆大夫。
陈有诗曰：
冰霜非幸事，各抱岁寒情。身外无馀想，图中好共盟。
忘年风更雨，要久死同生。漫赋嘤鸣句，区区求友声。
崧有诗曰：
千古论文结契真，每逢摇落倍精神。相与阅历寒中味，同是萧条雪里身。
觌面未须伤晚节，素心端许说前因。莫愁吾道孤无侣，寂寞香魂更有邻。
忽一日，陈、许托故出。夜归，二人若相私语。崧诘之，不肯言。固问，陈曰：“言之恐见异耳。我二人非人也，实鬼耳。生前淹滞名场，郁郁而没，无可告语。伯端与我有同情也，今冥中加科取士，名曰‘敦宿科’。盖以新进多无实学，凡有游魂幽彦、耗鬼闇修，其年分深远者，令造具历册以闻。此千载一遇，倘得一撷青紫，亦足偿我二人困顿之苦。”崧闻言，深为庆幸，更无疑异。至期二人遂杳，三日后始返。崧为慰劳，问以何题，许曰：“善为吏树德、不善为吏树怨论。”二人颇自负。至深更，许、陈出。半晌，陈独归，谓崧曰：“许伯端擢第二，我落榜矣。”言罢，泪落如雨。崧曰：“升沉变态，悉如梦幻。得何足喜，丧不足忧。固当为伯端幸，亦何必不自达观耶？”陈曰：“我挟此区区之志，五十年来，苦心孤诣，不获一售。至潦倒淹忽，终不灰颓。宁复计几经磨蝎，逢此机缘，竟成画饼。呜呼！悲哉，诚不可与命争也！今伯端扶摇直上，足为老儒吐气。我有褊心，不愿见之。”崧亦为之凄然。呜咽之顷，而十洲顿失所在。崧急相招，其人已杳，从此数日寂然。崧离索之感，大难为情。
一日，许峨冠至。见崧，深道喜幸。问陈，崧告之故。许曰：“相需殷者遇偏疏，十洲其老于无闻乎！”又告崧曰：“我已授泗州城隍，即日赴任。从此远别，相见无期。我当遣人觅十洲同我往泗也。君后当发，但场厄未满，犹须踬挫数科。”崧告以不愿求进。许曰：“此天定之数，不可逃也。”门外车马填溢，许遂别崧而行。
后“岁寒轩”中，寂寥寡偶。每一念及，吊影伤情，未尝不嗟悼于室迩人遐也。崧五十岁中乡榜，截取五河令，升泗州牧。抵泗之日，崧宿庙见许，并询无十洲下落，相为凄惋。廨中崧独营一室，夜则许来谈宴。一切民隐舆情，无不预闻，故崧于泗有司马青天之目。凡民间鹅鸭之争，雀鼠之讼，诚有不敢渎我神君清听者。后许告崧曰：“兄可营后事，将不永于年。”十日前，清厘案牍无馀，遂卒于官。百姓哀之，如婴儿之失父母云。
湘潭社神
湖南湘潭镇有张姓者，走无常，恒数日卧不起。后以泄阴曹事，杖革之。然冥路悉熟，时或一游。会夜出，背后一人呼曰：“张大哥，有事奉恳。”张伫视，乃冥司肩夫石五也。石曰：“有鬻妇者夜觅舆，急无人，兄可与我舁之，得楮镪，当瓜分以佐酒资。”张曰：“冥中钱我固无用，我助一臂可也。”遂与舁一空舆，往至一处，门署“北郭福社”。张曰：“鬻妇者谁与？”石曰：“神也。”张异曰：“因贫乃仕，岂仕犹贫？今以一方保障，尚不能庇一浑家，何以官为？岂诚国而忘家耶？抑不足以养廉也？”顷内呼舆，一妇着蓝纻衣出，登舆；神敝衣破靴，惨沮送之，相与洒泪而别。张视神，故同镇滥赌秀才尹某也。
遂舁妇行，后一役随之。妇呜呜不辍，其役投杠慰之曰：“夫人勿过伤也。从来博之一道，无常负之理。倘主人一旦为雄，呼卢辄胜，则完璧归赵，犹反手也。”妇曰：“负心人殆以我为孤注耳，今何望矣！请从此辞。彼实负我，非忍相负也！”张知尹在生时嗜赌，产荡尽，后为博徒所困，陷以滚赌，冤死狱中。今死后犹不悛改，至割床头昵爱，甘心一掷，亦可哀也。行十馀里，至镇上社祠前，役入内，良久出，曰：“卢以金偿，不许以人代。盍舁之返？”张惫不欲行，石哀之，张不得已，复舁返北乡。妇入，闻内汹汹然，又欲呼舆。张苦其烦，躲隐处，逸而归。
寤时天已曙，闻镇上人传社神增一夫人塑像。张至祠视之，果然。乃告曰：“此北郭之社夫人也。北社神与我社神博，北社负，穷不能偿，以夫人抵。”后北郭人来舁以归，至夜，其像仍返。屡舁屡返。今湘镇社主齐人也，而北郭之神犹鳏焉。
(余于役彝陵，合郡守掾至丞尉，莫不从事于博。其胜者，虽属吏亦傲上台；负者，即长官且气沮于末僚，将不至北郭社神之去妻偿债也不止。呵呵！七如)
卷十一 鬼魅类
刘碧环
金阊怡亭王子、石顽刘子、鸳鸠、拳石李子、焦亭曹子，同下榻于平江抚署之“来鹤楼”。时在暮春，积润初滑，觉帘布绿云，燕衔红雨。昼长无事，相与共涉遐思。奚奴在旁曰：“此楼昔有仙人，请之则降，叩之则灵。”众闻之，遂盥手爇香，进盘盂，布米沙，悬榻竖颖，祷祀以求。俄而乩诩诩动，既而撇画成文，录诗一首曰：
十年幽梦在墙阴，一夕无端碎玉琴。万种春愁人不见，彩毫飞处墨花淋。
“奴碧环也。诸君子瓣香持至，于意云何？”时众以亚阑朱槛之间，木香正盛，乞一赐咏。清谈未已，佳阕早成。其词曰：
不比杨花轻贱，不似梨花娟倩。棚底弄清芬，勾引蜂狂蝶恋。堪羡，堪羡，乱洒珠玑万点。调寄《如梦令》
书毕，乩停，寂然。童子曰：“仙乎去也。”于是众惊其事，且爱其文。
翌朝而又设坛焉。乃降曰：
细雨花魂在，荒园草梦迷。不关蝴蝶舞，自有杜鹃啼。
麦饭餐风耳，椒浆吸露兮。最怜愁绝处，日暮下鸡栖。
众问其姓氏，又书曰：
闻鸡起舞愧雄才，曾向元都观里来。玉格冰清谁与共，阮郎携我入天台。
众又问：“是否姓刘？何缘羁此？是岂紫燕楼头，伤心关盼；黄鹤云外，返驾仙人乎？”又书一绝云：
絮语如绵问欲连，前生误摘并头莲。深藏金屋空怜惜，翠绕珠围十七年。
由是知其为金阁芳魂，玉楼幽艳，共叩示出处。又书一古云：
我家原住隋堤曲，阿父相携戍鸭绿。十二十三学秦声，十四十五教弦索。
裁得鸾笺写硬黄，吟成小句藏笥腹。亭亭二八入侯门，可怜匝岁尘埋玉。
多情肠裂泪偷弹，床头湿透芙蓉褥。夜雨铃声泣马嵬，秋风草色悲金谷。
词名檐铁付飘湮，瘦兰十卷谁来读。姻缘会合红莲客，何日妥予山之麓。
众读毕，咸为嗟叹。复请埋玉之所。环曰：“诸君可谓怜香之至矣。”复作一绝云：
高冢如山牧马牛，唐陵汉寝几曾留。不想千年石宝塔，但求一个土馒头。
书毕遂去。怡亭子曰：“前作有日暮鸡栖之句，旧闻东墙下有瘗骨，得毋即是？”众乃荷锸相从。深不三尺，果得遗蜕，玉质莹然。众急掩之，谋窀穸。
环临乩致谢。拳石乃问：“夜台寂寞，何如尘世凄凉？”环即书曰：
夜雨残灯太寂寥，风吹檐铁伴秋宵。断肠阕子无多句，只有零星旧数瓢。
众乃请示《檐铁》、《瘦兰》二集。环曰：“《檐铁》词乃记来鹤楼隐事，未便浪示人间；《瘦兰》词，俟月夕录考。”众遂皆以诗吊，环一一步答。惟拳石构思不就，仅得二句云：
往事追思血泪枯，音容回首已模糊。
环即接云：
感君吊我知君意，吟到伤心一字无。
拳石遂搁笔，唯唯逊谢而已。自此诗坛笔阵无宁晷，更无虚夕，诗词不下千言，惜未尽录。
会当深夜，酒阑人散，拳石一心皈礼，展拜而祝曰：“窃愿一睹仙容，得遂仰止。毋令人闻声感慕，空结遐思，致慨于霜露三秋之想，梦魂千里之情，诚为万幸。”环即画沙聚米，奋乩挥曰：
岂同仙女下阳台，蔓草扶苏莫浪猜。不必洪都寻羽客，一庭明月梦中来。
旋作兰麝香数阵。拳石子心醉神移，于乩前折腰再拜。既乃就枕徘徊，情思缭乱，不觉身游于白杨荒草之间。顷见月色朦胧，风情料峭，又闻鸣珮丁珰，双勾蹀躞。恍惚之间，而碧环已姗姗至前，敛衽端肃曰：“蒙君雅爱，不避陋劣，忝颜冒渎，感与愧俱。”拳石惊喜过望，相与促坐。第见其非云非雨，欲合欲离，如来洛浦，俨在巫阳。于是爱而生敬，敬则邪念俱融。环曰：“妾乃维扬人。年十六，即为前抚军小星之选，来至节署。缘以宠故，遂遘妒根。百般凌辱，竟至魂销一缕，冤结千丝。幸遇太乙慈尊，以我屈死，拯出恶道，一切解脱。今已召赴骞林。惟是枯骨颓垣，尤望诸公怜而瘗之，则感佩厚德，永衔泉壤矣。”言罢，呜咽掩面而去。
拳石惊寤，遍告同人，并记其集唐十绝志别。其一云：
漫道沧江吴楚分，独悲孤鹤在人群。春风一夜吹乡梦，回首姑苏是白云。
众遂择虎丘贞娘墓傍葬之，颜其墓道碑云“刘碧环之墓”。
胡曼
胡曼一名断肠草，俗呼打破碗。闽广山林川泽之阻，虎狼虺蝮虽能害人，其毒尤亚于此。叶如茶，其花黄而小。一叶入口下咽，七窍流血，人无复生。惟急服山羊血可救，盖以羊食不死，故曰：“羊食大凉，人食断肠。”此物种类颇繁，枝叶多不能识别。奸徒取以毒人固多，而误中者亦复不少。又云被毒死者其魂尝附其根，迷惑来往之人而中伤之。每每无风能自招摇，诚妖物也。
粤博罗某村，黎氏一女年十七。因随母探外家归，路傍见黄花的烁，碧叶如油，一茎暴长尺许，心异而摘之，插鬓间。归饭，花忽堕饭器中，女箸入口，一嚼旋吐。俄而肠绞痛，色变。家人问视，饭器皆黑裂，知中蔓毒，急觅羊血得之，灌女复苏。
同村麦秀者，尝求婚于黎女，黎父母嫌其贫，不许。是日，麦自塾中归。村外野篱边，见一女子衣服鲜洁，独立丛莽间，近谛，白皙而美。女招之，麦应声至前。女曰：“汝非麦门仔耶？”麦曰：“何知我？”女曰：“奴黎蚬妹。我父母虽拒婚，我固未尝一日去怀也。”麦喜，四顾无人，遂与投绿蕉密箐之中而野合焉。麦觉女口中芗泽宜人，乃抚其颐曰：“何物甘香乃尔？”女曰：“嚼槟榔耳。”乃舌舐出尖，如碧芽茶，麦吮咽之。忽闻有人呼蚬妹声，女曰：“吾家来觅我。”遂匆匆振衣，约以后会而去。
麦至家毒发，家人问之，麦告以途中事。家人曰：“早晨黎女中毒，闻羊血救甦。当往乞其馀。”黎母曰：“无矣。”黎盖恐麦之不死，其女便不得生。坚请，黎氏终不与，家人空而返。麦捧腹泣曰：“我生以贫故，不能娶黎氏女。想我死后，冥中另换
一世界，或不至如此炎凉。黎氏女，我必妻之。”言讫遂死。而麦固不知其死，心忆篱落，乃趋而往。见黎女坐木棉树下，自靸其履。麦至，执手曰：“妹何来恁快？”女曰：“郎厚意相爱，妹已身许。今父欲夺我志，故来见郎，同适他所，以图永好。”麦曰：“奈未带得行李资。”女于袖中出一帕，皆黄白镪，示麦曰：“足用否？”麦曰：“何须太多。”遂与女行。
数十日，而路行者觌面曾不问及。至闽，凡五六年，生二子。黎女常思父母，终日涕泣。言曰：“妹当时不忍负郎，违弃大义，竟蹈私奔之嫌。今经六载，恩慈间隔；即郎违乡井，亦裘葛屡易。覆载虽宽，何地不可容身，而抚心何处可容也？”麦然之，遂偕归。麦令女且在舟中，先自抵家。及门，门有戟髯者持铁蒺藜挝麦，麦奔。忆其家或他徙，欲往黎家，愤其岳，且羞见之，于是复返舟告女。女曰：“郎在舟，妹且当归告，来接汝。”
女登岸，携一子，抱一子，至黎家。门人惊：“蚬妹病狂，奈何出行市上，拾人子女消遣耶？”女不答，笑而入。见黎父，拜于庭，诉其嫁麦至闽，养子来归之事。父曰：“汝患病数年，辗转床寝，何诡说为？速入自内。”忽黎母自内哗而出曰：“蚬妹出外来矣。”是时，女卧室中，忻忻起，趋而出，问之不答，至庭外，而庭中者甫下阶。是两蚬妹也，众皆见之。少则翕然而合。视其二子，呱呱于前，无所异。黎父母惑焉，使人验诸舟中，麦郎果在。女乃令人持女衫覆麦迎赘焉。
麦至，人不能见，独与女同处。麦家人闻之来视，皆女为之传言，不得见麦之形声也。惟黎翁待婿若稍有芥蒂，则百般扰乱，甚至门窗瓶盎悉为灾，故奉之如神明焉。
先君子署博罗令，欲尽草根以除民患，下令曰：“凡以事告理者，须拔数十本与词来，然后得进。”樵人不可得，黎女携其
子往采，则盈捆载。邑人皆鬻之，于是麦氏富而妖草尽矣。
(是《聊斋·水莽草》一段情景脱化出来。七如
观此，则倩女离魂，合抱为一，当不虚也。傅声谷)
泥鬼博
豫章灵官庙，为阛阓幽静之所。庙久残蚀，其肖像皆有神色，相传非当时人工所能。乞丐无赖常聚于此，夜则樗蒲幺掷之声连宵达旦。耽于博者，往往不计美恶。
陈一士有赌癖，时或囊涩，便觅小局。每一往博。庙中皆破落子，见陈至，咸趋迎之，故陈亦乐就。既而陈赌资愈窘，而入庙频频。庙故无门钥，来者忽去，而去者亦复可来，更柝者不屑稽留巡于此。
时有短须人来博，衣履如胥役状。凡掷皆红，亦不作呼卢势，入手固无不如意。场上皆不识为何许人，问其里居，皆不答。每夜深来入局，晓筹未唱，则兜肚垂垂满腰以去。陈姓及诸人连日颇为所窘。即易局设法，亦无不见负于彼，咸以为异。局散，尾之，至门而忽没。逾夕复来，众乃哗，短须者张皇而遁，后不复来。
会春淫雨弥月，满城舍漏垣颓。庙门有塑泥马二，作两泥鬼羁之。其一鬼短髭，忽身旁马渗倒，腹中钱堆满地上。众争取，约十馀缗，举首见泥鬼，酷类前之博者，乃悟为此物作祟。
噫！博何常之有？得之于人，终亦失之于人。至于泥鬼，且不甘心于一掷。然则博者皆鬼也，博亦奚独鬼也哉！
鬼酌
博山多佳山水。有市井人尚可法，夜欲登山玩月。至半崖，有人呼之，遂与共坐，倾酒共酌。其斟杯皆凸起寸许，隆然不溢涓沥。既而大醉，酩酊而归，于时惘然。夜半微醒，因忆其人是孙姓名起，死于酒已数年。
翌旦，往视其坐处，空樽在焉，竟亦无恙。
(按沈石田有《挽醉死黄道士》一律云：“汝师因醉死，汝死亦师如。坟以糟丘筑，碑当酒德书。足跏趺后折，面胀疽成虚。身化难留影，吾诗妙写渠。”最佳。)
娟娟
张如瞻，鲁人。幼孤，为诸生，游学晋梁间，以笔代耕，就壶关作书记。居署之东偏“古香书屋”后，草茨三间。琴书之外，了无长物。日与前庭谈饮，晚间营营作鱼雁使。斋外荒亭一区，有老楸树数株，风萧萧响。
更阑独坐，童子垂头。方凄恻间，忽闻斋外有人吟曰：
一年容易送春风，打叠秋声月影空。捱到夜深传舍静，怕人还步画栏东。
反覆吟咏，声楚楚，听之细婉如女子。明日起视亭前，杳无踪迹。逾夕二更后，吟如故。张潜步往，声顿辍。良久，隐约间有女坐树根，俯首低吟，张甫动，女遂杳然而没。
张初以为署内官眷，今乃悟其为鬼，然心窃慕之。由是常徙倚亭际，朗吟而和之曰：
荒原飒飒下西风，孤馆萧然花事空。料得芳魂与客梦，一般凄楚隔墙东。
张归就榻，忽见一丽人来，敛衽谢曰：“君子风雅士也，妾多所畏避。”张惊喜，挽之坐。女秀俊宜人，大家举步。张问为谁，答曰：“妾前邑侯韩凤山女也，钱塘人，字娟娟。生前好食酸杏子，因误食双仁核中毒，十六岁殂。今停柩城外，魂固依署中。所吟己作，蒙君致和，光生泉壤。”张喜，与为欢会。自此靡夕不至。
女固善书，所有案头启事，暑夜寒宵，尝为张捉管代劳。张爱秘之，二人绸缪如夫妇。一日女至，泪滴阑干，曰：“夙世缘尽今夕。受君恩爱，实不忍离。吾家父母将遣伻来迁柩，势不可留，当返省视。魂归千里，后会为难。君一岁辞馆归，烦一往浙。”遂于发间摘一翠钿与生：“可持见我二老。妾有隐愿，以图报君情于万一。然成否有数，不敢预期。”珍重涕零，张亦泣，侵晓而去。明日，果有浙人来迁女公子柩。自此亭舍寂然。
岁聿云暮，孤馆愁思，簿书颠倒，时忆芳魂。偶翻遗墨，无不系人魂梦。乃辞居亭旋里。略为摒挡，家无遗孑，买舟作西湖之游。三月而抵杭。
先是女有一妹名好好，无兄弟，年已十八，未字人。今其姊榇归，家中忙醮事。其妹好好忽扑地昏绝，逾刻醒，曰：“大女娟娟不孝，中途弃高堂，别几年矣！幸老人康健。”父母曰：“儿果来归乎？勿惊汝妹。”女曰：“幽明异域，觌面河山。今儿自晋数年归，儿冥冥中已定山东秀才张如瞻。儿已将所殉金翠钿与之，不日婿来拜岳完娶。但儿魂魄无依，旧舍不可居，曷借我二妹躯？”父母曰：“不可。儿固得所，如汝妹何？”女曰：“二妹与儿幼时最相爱。小时曾共誓：得嫁一个好书生，吾两人共事之，斯愿已足。今来特与妹妹合舍，使一其身而两其人。望爹姥许我。”父母曰：“儿病狂耶！”女生时好以手撩鬓发，言次辄作故态，神气声音，宛然似昔。复谆谆订其父，乃绐之曰：“俟婿来区处。”女喜谢。由是忽而娟娟，忽而好好。中夜帏帐唧唧作两人语，俨若姊妹联床，即趋视，孑然也。家人咸以为痫。
越日，张生果至，以刺及翠钿入谒。翁异之，延入客舍。女窥帘见之，骤出，捉袂与语。父恚甚，母诃之，始惭沮而返。生感泣，遂告以晋署之事，垂涕拜伏不起。翁扶生，不以为侮，乃许以字。生谢出。至日，生往赘。花烛灿列，新妇入青庐。搭面既揭，生不敢认。娟娟曰：“汝不识奴，何眈眈视？”卺饮后，欢洽纵谈，别绪缕缕，乃谓张曰：“明日我妹子来，妹子年幼稚，望君怜之。以爱我之情爱我妹，则妹感君，而我更为感之也。君其视我与妹勿贰焉。”张曰：“卿即卿妹，卿亦卿姊，况卿妹固不殊于卿姊，而视卿妹者，又安忍异视于卿姊耶！”翌旦，如婚礼，而女则娇羞婉转，俨然新妇，非复昨日之如旧昏媾也。后一日为姊，一日为妹，皆相笃爱。或家中有宴喜大事，则姊妹皆出，为一人而事可兼综而共理。彼二人者，既同气而连枝，张待二人，自不敢二心而膜视。张在南中十年，岳父母终，殡葬后仍携眷而东。
时稍有囊资，遂下帷攻苦。壬子举于乡，五年复官于晋，即为壶关令。衙斋无事，夫人尝至“古香书屋”，抚此长楸，泫然流涕，曰：“此姊去妹，三年孤苦，离父母，会张郎，郁郁于此。今复何时？树犹如此，不禁令人悲喜交集耳！”各生一子，视同己出。张官至和州牧，卒于署。夫人命其子诣杭，扶榇来东，皆合葬焉。
马二娘
慨自南齐衰世，东昏骄淫，纵一日之侈靡，贻后人之沿袭。如金莲贴地，事属偶然。浸假而闺房士女，无不学步后尘。亡国之习，流毒一至于此。吁，始作俑者，其无后乎！然而风俗于人，贤者不免，又乌能力矫其众非，而一衷于独是？此马二娘之自爱其纤纤也，可述已。
马字桂樽，绍兴人。随父幕于晋之大同。初生，母梦流水上落花一片，遂拾入怀。父母以为不祥，因命桂樽以禳之。及笄，丰姿态度，澄然深秀，又善自妆饰。或增一分脂粉，不嫌其污；或减一分容华，愈觉其丽。至裙下双钩，尤所爱护。晋有缠足女师，朝夕缚结。桂复自为扎勒，裂缯刻玉，以求瘦小。又作金丝履，凤头尖，软香帮，并刻梅花粉底，种种增华。通诗书。后其父随张学山太守入粤，旋被逮。桂乃流寓羊城。年二十，无问蹇修者。父死益困。有鹤令雷姓，闽人也，以三百金鬻为妾。
令本粗俗，夫人更悍妒。初见日，即厉声加凌，桂俯首受命。夫人固闽产，两凫如藕船。及睹桂之纤么，愈形己之壮趾，益恨桂。常锢禁之不与令通，又使终日侍立，稍不如意，即梃击其足，否则以彼足蹑桂足，一痛入骨，如刀刖胫。无人处，桂常蹲地，手抚双翘，凄然泪下如雨。日则刻眉灼目，夜则长漏寒灯，了无生趣。遂绝食七日而逝，葬城南圆通寺侧。
寺有李子玉寓居焉。一日，见一老妪持一对串珠履欲售，李爱而买之。持归，灯前把玩，见其针工缜密，仅二寸，以汉古尺度之，盖三寸也。正凝想间，忽一美丽在前，蝉袖云鬟，若近若远。生曰：“卿岂遗舄仙人乎？卿固解不当阶，我亦非廋之自牖。”女曰：“一线之遗，漫劳三顾。感君雅爱，特来踵谢。”李挑灯撩裙，下照红莲，见其弓弯一捻。喜曰：“此诚卿物，否则无此巧，亦无此小也。”生抱女于怀，女殊羞赧，惟首自顾，漫蹴其裙边金线。生与之狎，颇极欢昵。由是夕至不虚。生尝弄其两足，赞曰：“柔腻甘香，端正瘦小。”啧啧不己。女亦自深心赏。生复引其一弯，引入唇边。女曰：“狂生太啰唣矣，盍为妾咏焉？”生遂成二律云：
一双么凤巧如锥，小立翘然恐不支。春暖瓣开花绰约，夜深钩上月参差。
脱来似剥新菱角，裹后如缠嫩笋皮。漫拟凌波仙浦外，轻盈好向掌中持。
曾向潘妃步后尘，弯来寸寸可堪珍。印成软玉留香径，舞罢轻莲落绣茵。
怕是蹴醒春梦客，几回勾动早朝人。深闺夜静双遗舄，还当金钱问卜频。
女敛衽曰：“得此佳韵，死有馀荣矣。”乃缅述其为鬼，并生前遭际坎坷，声泪俱迸。生复曰：“卿何不效唐张云容故事乎？”女曰：“游魂所变，半涉荒幻。即令复起，无能益我，适足祸人，不屑为也。”言罢，杳然成烟，氤氲于衽席间，经时而散。
(荆州沙市，有蜀妓徐金，足趾小瘦端好，尝自爱其纤纤，客有誉之者则喜。余见而握，如珍瑜不释手，徐感恩而相知，许以身事。我值被议，后不及。徐金今年廿五。夏间，有蜀武孝廉某，以三百金欲买为媵。徐不许，曰：“世间人谁是知己？惟知己不可负耳。”其鸨家亦知之，不相强云。徐面有微麻，身修长，步不轻佻，无妓女习气。不喜歌笑，烟酒若无能者，心最灵警，又大方。)
沈耀先
沈耀先，嘉兴人。居乡，为人诚实。尝出入大户作保佃，人咸爱之。有年病卒。忽一日清晨叩其友门，童子应出，讶其为沈。俄顷，其友出见之，声音笑貌不类死者，因执手慰劳曰：“人言汝已死矣。”沈曰：“病诚有之，何至于死？皆谬传也。”遂留共饭。沈固好饮，尝恋杯不起，且醉，无所不说。既而沈半醺，友探之曰：“阴阳相反，其世界亦自不同？”沈曰：“无大差别。大约好人得逍遥自在，恶人定受苦报。”友曰：“但不知阴曹着何样衣履？”沈曰：“有红顶花翎者位最尊，至县城隍，则金顶耳，然有钱又掌权。”友曰：“世间所焚之楮钱果有用乎？”沈曰：“亦好。”友曰：“僧道诵经有益乎？”沈曰：“若真修行僧，诵之甚佳；若凡庸辈，则是徒费饶舌耳。”友曰：“究竟此际甚么用得着？”沈曰：“看来还是读书的用得着。冥司最重读书人，且读书者门路多。尝见有小过犯，辄见朱衣人来关白人情。此时冥官多系阳世读书者，往往以曲为直而徇蔽之。”友曰：“汝何知之真而见之凿耶？”沈不能答。视其色，若惨沮，言有嗫嚅，张皇四顾，倏殁于地，杳无所见。其友亟往其家吊唁之，而沈已死十日矣。
(济宁有刘姓者，为吾友王惺斋砚席交。性悭吝，有半伊尹之风，负人债多不还，又有富岁子弟之行。一日，为冥司勾去。见冥官，官怒曰：“负人债务累累，是设心不偿还耶？”笞二十。而醒告人曰：笞之官戴亮蓝顶，见其举手掣签时，亦尖口袍袖云。)
孟氏家鬼
邹邑孟氏，贤裔家。长房多绝，又相继夭殂，皆支嗣，家多孀妇。前厅厝三世柩，未就窀穸。
余从兄雨亭系其内戚。尝仆马往探，晚则宿焉。夜谈，止其家，遣婢灯送书舍宿。舍则前厅西厢。婢入内，阖宅门。前厅去大门守宿处甚远。呼其仆，不知所往。初料其事刍秣，备戒旦行。雨亭素有胆气，亦不介意。出院中，徘徊阶除间。明月横空，寒云四起，颇有苍凉之况。第见一庭如水，壮志顿消，有不禁惕惕然为之心恻者也。
入舍闭管，就东北榻。榻临窗，皆疏棂。几上灯膏殆尽，吹就卧。月色照屋梁，反侧不寐。俄闻厅格扇开，雨亭起舐窗，见朝冠老少者三，簪凤衣帔妇女亦如之，蹀躞庭院，如有隐忧。其老者以手指西舍，馀皆西望，作点首状，怅怅良久，互相嗟叹而返。少间，又一妇人白衣缞绖，行至西舍，若欲启扉。雨亭方无所计，忽厅格响，妇乃逡巡退归。既而厅格顿合，雨亭心甫定，气稍舒，思出寻仆归。欻西北甬道中，一鬼突如其来，凶恶无伦。衣黑缕，咻咻而前，举首对月，则须发交而血模糊也。低首望西舍，似知有人，喜而跃，抵门，洞开。入，左右视，目瞪瞪，见雨亭。雨亭不敢视，以手掩面，拳曲榻头。鬼初作扑攫状、招手状，继乃作嘻笑状、哭泣状，终复大嗥，满屋跃跳，更无状不作。雨亭浑身立冰雪，心怔忡出顶际，两太阳凭空乱钟磬声。
良久鸡唱，鬼乃张皇遁去。于是万籁甫寂，而雨亭一灵方返舍。遂蹶然起，振衣蹑履，开户奔。忽觉耳后踯躅，又如鬼追。急行，扑面又一撞，跄踉满怀，雨亭竟于是乎仆。不知乃其仆方饮罢，自外归也。仆朦胧视扶其主人，犹喃喃作醉中语。雨亭狼狈起，气转若游丝，亦不暇咎仆。侵晓入内，细述所见。询之历历不爽，甬道鬼是其悍奴受笞自戕者。
僵鬼
唐县张姓，家贫无行，耽于博。有妻韩氏，纺绩之资以及衣饰等物，皆供张一赌而罄之。于是家徒壁立，犹卜夜不归也。
一日，张聚赌于某所，深更囊匮，群挤之出局，张犹恋不起。有张表弟萧某，鼠窃也，亦在列。张私语曰：“吾内室败簏中有青蚨三百，是汝嫂卖棉钱。愿假我表弟妙手窃来，济我一时之急。”萧曰：“嫂溺也，不可以手。吾何敢盗嫂之金也？”张曰：“有兄在，即嫂觉，彼如季子何？”力促其往。萧不得已遂行。
抵张舍，而韩氏适在户外。萧喜，入室，启笥得钱。忽氏返，萧即缘格板椽上，欲俟嫂转动时，乘隙乃去。其嫂阖外户，执灯檠，持缫车庋门际，坐地轧轧不停。萧不能出，正凝睇间，忽见门缝中进一人，着油绿袍，青马褂，小秋帽，微鬓缩腮，立其嫂身后。萧曰：“嫂之私也。吾今为兄盗而得嫂奸，幸甚！”俟之约多时，视其人遥立不作一语，而嫂又若未之见者。“噫！何人斯？岂鬼也耶？”继而其人以手断其嫂手中线，嫂又不见，断而复续，如是者三，嫂乃停手，遂潸潸泪落。其人在，久若有喜者。“噫！是鬼也，非人也。”审视之。既而韩氏起，持灯返，几觅绳一缕，系窗棂间。鬼喜且跃，复为之挽结作套，移凳扶韩氏，将入套。萧急，大呼曰：“吊杀
人也！”从梁格间跳落，后败格一扇亦随之而倒，其声砰塌。
邻人皆闻。哄然入视，第见韩氏坠地昏然，萧伏地悚然，鬼则立地挺然。众皆掖韩氏，问萧指鬼为何人。萧神定，述其来由，告以氏之缢，即是鬼之祟。众始惊为鬼，噪之。鬼犹僵，众击以木，则空空然，过而复合，如烟凝，如气结，如泡如幻，有形有影。俨然秋帽绿衣，悄乎其容，终夜达旦，不消不灭。于是一村之人，咸以为怪异之甚，遂鸣于宰。乃命二尹来视。时日已晡，尚觉形影可吊。后闻越三日而渐循墙，五日而身面壁，七日之后如淡描一人影于环堵之上。
吁！人见鬼而神能丧，鬼亦遇人而气不伸。故游魂所变，不能不屈于精气之充。萧之一呼，精气之充也，宜乎鬼遇之而馁已，鬼岂又有死乎？
(事甚诡谲，而笔能达之，故佳。)
杨椒水
钱塘杨大本，号椒水，邑庠生，性孤介，颠于诗，复狂于酒。其自署私居一联云：“蠹腹食残经典，马蹄踏尽烟花。”其自负如此。醉后尝入学师署痛哭，教官恶之，杨亦复诃谯之。有诗云：
采薇非耻周人粟，颁胙能争孔子豚。三月可怜忘肉味，萧萧苜蓿掩黉门。
月课“有教无类”题，文中有“不堪教谕，不足训导”之句，遂行请劣，褫其巾。杨益狂放不羁。游岭外，当道诸公怜其才，多悬榻焉。会七夕，宴于陶观察署，成一诗云：
一拳打破支机石，两手拆坍乌鹊桥。四十鳏夫犹未返，双星不许度今宵。
满座为之击节。尝病酒，上元不起，有句云：
傲我乾坤醉复顽，惊他岁月去难还。人生安得元宵死，一路灯光到冥关。
性爱砚，至端州购石十馀方，置行箧。舟人以为金也，将磨刃而甘心焉。杨觉之，启钥出石，濡墨磨研，故令舟人见之，始解。杨诗曰：
凤凰山下苦书生，行李萧萧一担轻。酒债诗逋多未了，榜人何用太相惊。
年近五十，醉于胥江，扣舷对月，忽忆李白骑鲸故事，一跃入水，杳不可得。后十年，其友曾子一卿入粤。夜泊江干，闻沙际吟曰：
枯骨葬江边，浪打形骸朽。知音人忽来，奠我一杯酒。
曾子凄然曰：“此钱塘杨椒水也。”于是唏嘘凭眺，酹酒江心而诔之曰：“呜呼悲哉！杨子椒水，生为才人，死为才鬼。”
其人为吾师袁南庄先生所契重，唱和诗甚夥，惜忘之不复记忆也。闻其遗稿转在张太守孝泉处，复经袁师评选。未知曾付刊否？
鬼妻
任城东仲家浅，贤裔仲氏居焉。有为仲氏佣者，母子二人，诚朴谨笃，任劳力，寡言笑，其子年二十未娶。仲氏故家鲜有礼，子弟豪肆，多狭斜群妓淫娃，聚于临水一楼，丝竹笑语之声，朝夕不绝。楼临远河，过客望之，未尝不逆而送焉。独佣子仆役其间，终若勿顾。
一日，主人役往卞泗寄物。归，至班村凹中，夕阳在山，暮烟将垂，疲息柳阴路傍，击石镰吸淡巴菇。往来无人，遥见一女子飘逸而来，年约十八九，蒙髻网，衣服朴洁，面白皙，着秋白裤，小红布两翘，疑近村女。佣不敢视。至近，女即趺地坐。佣他顾焉。女曰：“尔吸者济宁烟草耶？乞假一管。”佣欲易而与之。女曰：“不劳更换。我不胜此力，但令唇尖一嗅香味足矣。尔居何庄？”佣曰：“仲家浅，为人佣。”女曰：“有父母否？”曰：“母在堂。”女曰：“有家室否？”佣曰：“未有也。”女曰：“我作尔妇何如？”佣颊頳，曰：“还我烟具，日暮当遄归。”女笑曰：“呆块！年若许，尚腼腆作羞态。野合本非礼，今夜尔俟我于尔寝所。”佣漫应之，取具而去。亦意料为谁家荡妇耳。晚抵舍，返面主人毕，与老佣同草炕，阖户就寝。
残月明灭窗棂，目未交睫，忽见门枨下露妇人足，心忆其来，佯睡。女已入室，且倚其床云：“路远弓窄，尔先我多时至？”佣不答。女曰：“尔无怖。我固非人，然不为尔害，实与尔有夙缘。我亦善经理。垂白母，我事之，环堵室，负郭田，我当为尔办。何必向玉川先生家作裹头奴一世哉！”佣曰：“此事当告我母，许则遂，不许则已，我不敢擅专。请俟异日。”俄而老佣起溲，赤身出户。女怒曰：“老奴太无礼！女流在，何亵？”以手指之，老佣遂以手自批其颊十馀下。佣为告免。女不得已，订之而贻以一物，嘱勿令他人见，言讫而灭。
及晨，老奴起操田事，自云半面皆肿，不知何故。佣寻枕畔，有纸裹，启视则绣鞋一只，折花囊一枚，持以入，告其母。母戒勿与通。易其处。而女又来，佣坚不与合。其少主人索鞋藏之，而病呓，乃还佣。后女子每夜必至，求媒合，母颇厌患之，无能治。
适济上落拓生乡进士刘天骥者，过仲太史家，言其事而异，继而疑。终乃呼其母子而告之曰：“夫鬼，人为之也。人能为鬼，鬼即可以为人。使人即与人合，而以鬼道处其人，则人亦与鬼近矣。苟人而与鬼合而以人道交，其鬼则鬼特即为人用，即人也，何鬼之有？”乃指架上通书云：“我当与尔诹吉。今夜天德合，河魁不房，无再诿。今不取，恐反受殃矣。”遂与之合。
后年，春夏多雨，将漫莲堤，佣母子夫妇先其灾而去之西乡。果置产力田，今称小裕。而佣之谨悫，见之者以为不异其初。
(七如氏曰：佣以愿守。维今之人，意其遭际穷约，殆不可以庇一身，又乌料其拥妻子享庸庸之福，而鬼神且阴护之？是故佻达儇薄，巧终见拙，又何异于所适之多不偶也。)
盐亭旧屋
盐亭旧屋一区，多怪异，人无敢居者。有吴伶数十人，过其地欲僦寓焉。主人告以故，伶曰：“能无惧，魅纵厉，乌能困我数十伶哉！”晚，众皆寝。其三人夜饮醉，涂面着优孟衣冠，妆关帝像暨周将军、关平侯侍焉，秉烛以观其变。俄而风格磔响，欻见一人血糊满身，号而入跪于前。三人惧。鬼复起，大号灭烛而去。众闻之起，独三人仆而死，冠冕皆毁裂。
甚矣，人之不可以伪为也。畸人正士，尚不容以袭取一时，况冒天帝、假圣神，自取厉也？固然无足怪。又见豪门大族，每于“晓风残月”之中，翻演“大江东去”，不亦亵之已甚也乎？
(昔余在都门，见梨园扮演关圣，必先焚楮镪，告诫诚敬，然后敢施朱绘面。终阕后，犹跪拜默祝，其尸敬何如耶！)
床前影
余前在单父，居署西偏矮屋中。时值夏秋，淫雨连绵。一夜更深忽醒，窗纸透亮，视床前有人影。余披衣起，遂不见。复睡，且闻履声。又起，寂然。晨兴，余促济南之装。阍曰：“雨载途，不可以车。”余曰：“盍易以马？”及中道，马陷泥中，乃舍而徒，几惫。余有句云“西风东向南城客，卧病骑驴苦雨时”，即此时也。
后闻余去之日，至夜而西墙颓。吁，使余一日不去，余将在岩墙之下矣！彼所谓榻间蹀躞而谘咀者，果伊谁耶？说者曰：“鬼神实阴相之。”呜呼，生死祸福，有数存焉否耶？世之巧为趋避，卒蹈陷阱而不自知者，抑独何哉？抑独何哉？
鬼头王
金陵指挥王敏，无子，以运粮把总，过济宁。买一妾，极美，未几生一子。夫与正室相继死，妾治家抚子。既而子袭官，复为把总。部运北上，恳请其外家所在。但言嫁时年幼，已忘之矣。归王氏三十年，早起梳沐，必于榻上帷幙中，至老愈严肃。子妇晨省，立于户外，伺其自出，然后敢前。近侍有二婢，亦未尝见其梳沐也。
一日晨兴，甫晏，二婢立榻前。忽风动帐开，乃见一无头人持髑髅置膝上，妆饰未完。见二婢，仓皇举头加颈不及，身首俱仆。婢惊呼子妇入视，则一枯骨也。人因呼其子为鬼头王。
(此条见盛百二补入《济宁志》。)
金酒缸
登州属某邑令奉调入帘，有金姓候补者往摄篆务，车从简少，惟厮仆二三人而已。金好饮，尝理民词，登堂以大瓢置案头，当其喜则以糊涂了事，其怒则捶楚交下。邑人恶之，名曰“金酒缸”。一日，为司铎邀请，大醉不能升舆，遂就其坐椅，群舁之归。招摇于市，司铎某公送之，谑曰：“堂上翁今满载归，真可谓名教之罪人也。”后金偶得热症，暴卒。尸未殓，仆役四人逻守。
夜深，相与席地共饮。其三人背尸坐，一人坐东而西向者则对尸。尸忽起，西向者见之惊仆。三人回首，见尸下，众哗起。尸跃于席，众急以挂锞哀杖乱击之，乃倒。比晓，视尸右手捧握黑磁椎壶，牢不可破。其西向之仆亦死。探其喉间，有一小粗磁酒杯呃于嗓，为之抉出，而气亦不复续。闻是仆尝贪主人之馀沥者。
朱广
济南朱广，邑庠生。妻张氏，魂游于野，孑然独行，衣无下体，徘徊于石桥危磴之间。俄见一女郎环珮璆然，翩跹而来，如贵家娃，侍婢一人前导。张氏自惭形秽，避之桥下。女至，指婢曰：“此朱相公家娘子也，可掖之来，我与语。”婢引之出，女敛衽曰：“嫂何至此？久将神不返舍矣。我与朱兄久别，常相忆，欲一觌面，恒难。我送嫂归，盍假舍以见吾朱兄？诚为两得。”张氏许之，遂与同归。
入门户，张氏上床隅，女即襆被而起曰：“两世隔绝，与兄固途人也。兄固不识弟，且弟又隔世为女，况今又借嫂舍以探兄耶？然弟深爱兄数首诗，惓惓不能去诸怀，犹记四首诗。如《忆梅》一首云：
盎盎春生到兔园，此花消息费评论。遥知南国佳人信，远嫁西湖处士村。
三尺雪深还偃蹇，一声笛慢又黄昏。茂陵诗本今犹在，曾否冲寒下荜门。
《探梅》一首云：
野色围桥古驿遮，琼瑶碎踏兴偏奢。几回路暗初无迹，不断香蒸何处花。
人到岭头纤月落，神传竹外一枝斜。未知持赠伊谁好，欲寄遥情天水涯。
《赏梅》一首云：
孤山选胜白云乡，何逊幽怀此寄将。淡处还如僧入定，夜深浑觉月生香。
亭亭瘦影思无邪，寂寂寒芳味正长。今日断桥春尚早，正披风帽过雷塘。
《惜梅》一首云：
冰胎结到此时成，褪尽繁华却有卿。入画丰神曾作态，坠楼时节总无声。
书传陇上相思恨，梦绕江南逆旅情。惆怅岁寒踪迹少，漫劳仙客竟呼兄。”
乃作曼声吟咏，或以手承颐，或搔首而踟蹰。张氏素不知文。朱异之，以笔记焉。女复谓朱曰：“今世为山阴王幕之女，夭殂，厝于正觉寺中。幕无子，最爱我，明日扶我榇归。后会无期。然兄诗固常吟诵于屋梁落月间。”俯首仆枕，半晌而苏，则妻张氏也。共述其异。明晨访诸城隅，果有南来扶柩归者，询之，为节署幕友王雨亭之女也。
(七如曰：作幕者多无后，何也？盖刑名法术，稍不慎重，即能杀人。是不必有心草菅人命、倒置是非也。余友雨亭，谨悫士也，胡令其一掌珠尚沉网底耶？岂果天罚其嗣哉！尝见一“幕字本草”，云：“幕，性寒，有毒，味微酸，无种，产江浙，皆晚生。”)
罗浮心
岱宗之高四十里，衡山四千一十丈，华山五千仞，恒山三千九百丈，嵩山少室八百六十丈，天台一万八千丈，罗浮三千丈，青城三千六百丈，天目七千五百丈，武夷五百仞，昆仑一万一千里。此盖天地盘礴之势，孕结而成。好奇者不知经几千百人之游历，几千百年之考志。微特高人逸士蜡屐支筇，探幽而寻胜，即深闺名媛，未尝不开卷卧游，时怦怦动于中，而不能恝然置也。
湘陵熊孝泉，少负奇气，读书略识大意。家素封，不求名达，恣情山水。出则搜罗岩谷，入则参订方舆，因镌印章曰“有名山美女癣”。
一年游西湖灵隐寺，僧寮几上，一庋笔物，非金非石，五彩相宣。熊见而爱之，问所自来。僧谓得之山中古冢旁，土剥蚀满，刷而新之，宝莫能名。熊愿以金易，僧喜。熊得之，置斋头，日夕抚玩。高不二寸，周不完规，重不逾两，而洞壑崇峦，层见叠出，不可胜数。谛观三月，难穷其奥境。雕以檀坐，贮之锦囊，若匹夫怀盈尺之壁，鲛人获径寸之珠，竟不令他人见。
会当月夕，有款户声。熊启视，则嫣然一女子入，华妆妙丽，婉而多风，笑谓熊曰：“劫坟贼今得之矣。”熊悦其美，戏曰：“从未见夤夜入室，反诬良人为盗者。”女曰：“汝怀中者，是吾旧家物。”熊白其无。女乃取诸袖，曰：“此一品非耶？”熊错愕，捉襟已失，遂与女争辩为己物。女曰：“诚如君言，此物何名？”熊不能名。女曰：“吾固知之也。此名‘小罗浮’，中有四百名峰，历历可指，请以验之。”女于灯前按迹而稽，若者为“铁桥”，为“老人”，为“大、小旗”诸峰，“通天”、“朱明”各洞，皆毫厘可认，直如问道素经。熊狂喜，以为得遇真赏，挽女入坐。女曰：“失而得之，不幸之幸。”囊裳欲去。熊曳女裙，不令出。女曰：“君欲我投璧而返，我则欲君完璧而归。君既不忍舍此，我又安能割爱耶？”熊曰：“卿留此，与不穀同好，何如？”女曰：“我心匪石，不可转也。将必不得已而去，于斯二者何先？”熊曰：“石不能言，花如解语，皆我所欲也，无一可去。”遂抱入帏，相与狎。问女名，曰：“朝霞。”自此每夕必至，宛如夫妇。有时谈论诗文，间及游览。凡熊昔日所历之境界，尽为霞今日所言之陈迹。两人无事，指点其风雨合离之状。熊曰：“人心之不同，如其面然，物何独异？倘抱此区区，遂谓与勾漏遗迹若合符契，正恐此山真面目，又未必如斯耳。”女曰：“君言诚是也。所谓徒有胜情，恨无情具。”熊曰：“是不难。海上游蓄心已久，卿如有志，当作仙侣同舟。”女应之。
买舟入粤，十日抵广州境，去罗浮尚三百里。南望一抹黛痕，弯如新月。女曰：“此增城飞云顶也。”熊不之信，询舟师，诚然。抵增，篮舆入山。日暮至梅花村，宿卖酒田。是夜月明，熊与女凭栏远眺，遥见两山蜿蜒，青翠插天。晨起迤逦前进，观夫星坛天成，石鉴圆洁，湖韫冰玉，竹产茏葱。奏清音于乐地，耀寒光于丹灶，而文禽异卉，交错如锦绣，诚可谓此外无奇。群峰壁立，石楼倚汉，铁桥横空，势凭天倪，影侵溟渤。郭之美之图传，良非虚语，而神在阿堵之间，更无间然矣。女喟然曰：“自有宇宙，便有此山；自有吾生，便忆此山。游踪客迹，登此山、坐此石者，何可胜道！百年之中，谁复能料此身之登此山、坐此石。即百年之后，又乌能料有知之魂魄，犹登此山、坐此石哉。”言已泣下，谓熊曰：“妾有罗浮癖。生前以未到此山，成恨而死。迄今百五十年，始得与君竟了夙缘。我将别矣。”
熊方欲语，女忽颓然，发秃肌黄，身缩如茧，杳杳而灭。熊惊，急探袖中，已化数点杜鹃红泪，斑斑如渍而已。
噫！熊之好，女之病也。癖之于人甚矣，独熊也乎哉！熊有六言三绝云：
蝴蝶飞来栩栩，梅花开后沉沉。香阁无缘览胜，芳魂何幸登临。
丹灶仙翁葛令，西湖贤守坡公。心在桃源洞里，人归飞瀑岩中。
危石深林鸟道，小桥流水人家。梵宇声沉暮霭，天风吹散朝霞。
(又与《情史·化石人》同一窠臼，而胸罗青翠，离合风雨，更有奇致出尘。)
泥娃娃
颜神镇国氏女，嫁人，即有病，未久而死。其夫哭之痛。数日后，夫独宿。忽见妻牵帏入，华妆盛服，艳逾生时。夫挽诸怀，见其言笑，皆极燕婉情意，多喜悦事。每夜必至，凌晨揽衣而去，衣作纸摺声。其夫往往诉伊生前死后，备极凄楚，妇对之愈为展笑。
月馀家人觉之，以为祟，驱之不能。将及一载，抚其妇腹膨膨，然至房事亦不戒。一日，妇忽告其夫曰：“今当赴泰山，不复能时来。但身有孕，分娩后，当送来交汝育之。”遂去，自此寂然。次年，其夫夜眠醒，摸被中得一泥娃，亦无他异。
(是鬼之冒妻送儿，皆成游戏，亦鬼道中之趣鬼也。)
卷十二 怪异类
画版
洋画以京师为最。一切古鼎彝器，无不确似。为山树楼阁，远近深邃，尺幅千里。一邱一壑、一枝一叶、一棂一庋，皆能突起于阴阳向背之间。闻其初来自西域，京师易之，所谓界尺活也。至人物，则以广南玻璃画为独步，面目须发，有跃跃欲飞之势。余有一律云：
一幅亚洋画得成，千盘万曲讶深閎。定神玩去疑身入，着手摸来似掌平。
幻出楼台蜃气结，描将人物黛眉生。壁间高挂终惶惑，错认邻家院落横。
辛丑游粤，在新会袁春舫业师署，闻库中有西洋美人画一对，甚异。师令胥吏持入廨观之。已昏，设炬置桌。俄而持二版至，各长四五尺，盖随人画形而刓之者，皆系以械。其一衣绯，色剥落，约二十许，丰颐隆准，高钿云髻，一手持物如烛台形，一手自理衣带，如大家娃；其一衣黄，修容，堕马，半面惊顾之状，两手捧物不能辨，丰神凛然，面上有爪痕，年较稚。灯光寻丈之外，望之若生，流波凝睇，若接若离，可惊可怖。
先有黎姓少年癖于画本，凡有山水人物，极力求取，而纸上丽人，尤所珍爱。一日，有僧至其家，募修大士像，生不为容。僧云：“闻居士好丹青，盈箱箧，想无佳者。贫衲能为笔墨。苟不为叶公好，当结一翰墨缘。”生喜，问所欲纸椠，僧曰：“无须。君卧室双扉后，愿为君图所好。”生延入内寝。僧探囊取物，色色俱备。笑谈之间，二美已具。生大喜，赠以金缗而去。
生夜爇火阖户，相对双隗，心摇目眩。将从前所好置之高阁，惟注意在人，静掩双扉，更阑欲上床矣。偶于醉后假寐灯几，有人倚隅捏肩云：“君子醉休。曷太不自珍千金躯，欲向醉乡老耶？”生惊起，见一丽姝在侧，嫣然可爱，遂不为诧。问曰：“卿仙乎？人乎？胡多露而不畏耶？”姝曰：“我画中人耳。君朝夕相对，何觌面转相忘？”生觑扉间脱空其一，望见阶前月影，俨如窗开。心荡不自持，相抱而狎，衽席颇致情款。女云：“奴号左青，怜感君德而奔君。二兰女子熟睡不知。奴去也，恐为所觉，不耐伊啰唣。且伊性悍不驯，君勿与接也。”转盼，人与扉合。生不知是梦是幻，怅惘久之，酒气全消。
正凝思间，双影齐下，若闻诟谇，生不敢置喙。二兰云：“好女子，好女子，丑事羞人！”左青云：“人家事，何预尔？”二兰云：“同门合楣，岂容尔私？”生云：“二女既可同居，三人不更同心乎？”遂两袭其裾，同登卧榻，共相偎倚。生欲与二兰致情，左青隔，不使通。既而事齐不可，事楚又不可，悉索交敝，终夜不宁。欲树静而风转摇之，调停向背，位致大小，各不相亚。口角之间，未尝不絮絮然当以旗鼓。
从此日夜奔命，摄乎两大之间，不旬日而形同枯槁矣。家人不知所以，乃移入母室。至夜，两女悉至，更相交谪。家人不见其形，但闻其声。医来不瘳，巫至不压，一家鼎沸，四邻皆为不安。后其父夜起，隐忧不寐，步庭前，见其子所居之二扉，如刻人形而中离，燃以膏，疑是怪，遂破其空扉。至晨，而二版画在焉。父衔之，付诸丙，弗戢；投诸渊，不沉。床笫厨室大肆杂谑，不堪其扰，犹治丝而棼。生已奄息，阖邑哄传。
邑令鲁人司马氏，秉正不阿。访闻之，不信，呼其父而问，无异词。乃拘系其版，函以印而封于库。其画至今存，然非其人有终任，不敢启视者。而吏备述其颠未。春舫师曰：“是不可以不纪其事。”时徐闻尹梅公云官、同门蔡都谏秦均、二世弟堂，各有记。予因次日束装北旋不暇，舟次清远峡中，为补书其略如此。
曲居士
曲居士，掖县人。居城西草庵，貌甚古，言多颠狂，人未之识也。雍正十二年春，草庵夜火，其光烛天。比熄，则居士端坐其中，俨然如生，惟顶上露一孔，体如铜铸。当时余从叔次南在莱，曾经亲见，持烟具击之，铛铛有声。
(望夫石实有其人乎？)
耿姓
历城东北乡耿某，逸其名。贩枣为业，往来乐陵诸处。一日，推小车，置省界，休大树下，击镰吸烟。欻有少年来，批其颊曰：“孩子一二言语，便使木杯性，数年不归家门！”耿见其意不恶，料是郎舅相狎者，曰：“无作剧，我非尔家娇客。”少年曰：“尊舅前妆懵懂耶？”诮让间，有二三人至，曰：“王姐夫归来乎？”耿不认识。少年以足踢其臀曰：“打你个当场不认父。”
众拥而行，及其车，哄然入村，曰：“王家姐夫归。”抵一草门，老妪出视，曰：“好儿子，真令我望眼俱穿矣！”入室，一少妇娉婷，二十许，泪涔涔，以袖拭面曰：“是那向风吹了来也！”耿两手频摇，力辩其非。众皆排挤嘈杂，或笑或诽，不容置喙。俄妪及妇入厨下，邻党渐散，惟前少年数人在坐。耿方缓颊，陈词，备道乡贯姓名居址：“并非无根蒂人，奈何诬以桃僵，竟用张冠错戴哉？”少年曰：“声音面貌，酷肖无两。世间岂真出鲤鱼精变化，要包丞相断无头案？姐夫莫诳我也。夫妻无隔宿仇，何必乃尔。”顷间，妪与妇具馔，耿局促不敢举箸。妪及诸人若或贰焉。妇呼其弟至窗外语曰：“尔姐夫左胯有黑痣，隆起生毛。”耿闻言大窘，手护腼瞅，罔知所措。群乃争褫之，布裤穷而痣毛见焉。耿虽百舌不能辩，佥曰：“尚何抵赖！”耿无奈。
饭毕，日向暮，妇持檠至，诸人散，妪去。妇掩户喜，近耿曰：“真丈夫何以假为？”耿曰：“武陵源今虽误入，实非前度渔郎。第问津有自，殊惭唐突西子耳。”妇曰：“何其形神之似我夫也？”夜半，妇谛审熟玩，颇觉其异；然两人情好甚欢。妇曰：“今若此，所谓非真即真，只好将错就错耳。”耿曰：“固然，但恐真者至，而乱真者无容身之地矣！”妇曰：“世道聩盲，皆认假而不认真者，故真者假之，假者真之，率相诈伪，比比皆是。尔又何必私心过计为哉！”妇于枕畔告以家人姓名，及其前夫入赘始末，并邻里亲故。诘旦，捱门遍谢。一村之中，无假之者，咸以王某归，得健忘病。遂为夫妇如初，而两人恒惴惴恐其前夫返。五六年迄无音耗。
耿仍以贩枣，时一至济南，家中俱悉其事。后其妪死，耿执婿礼，克尽孝道，一切衣衾丧葬，皆耿经理，诸内弟咸感之。
耿一日绐其众曰：“向年返里，忍为此态者，诚以愤愤出门，过而不入。我在山东历城贸迁颇富，业经娶妻生子，薄置田产。乃诸弟遮道挽回，我又念岳母垂暮，未能心恝。今幸大事已完，诸弟克自成立。‘倒札门’终非了局，几见有啜丈人家碗，算好男子耶？此间乡僻，无以为计，我将移家济南，亦免心恋两地耳。”当时诸弟俱完娶，方愁食指，初闻其说，留之；继亦允可。妇乃整装。邻串饯食者数日。妇跨一驴，耿膏其车，载行李，轧轧得得，出村以去。送之者挥涕成行。抵家，其妻邵氏相安。妇与邵叙年齿，遂姊邵。又十馀年，其前夫渺无闻矣，诸弟时来相探云。
(耿郎狐耶？王郎鬼耶？世有此巧事耶？)
地市
余少时返里，随先君子晨兴出城，上故阡。时当秋初晴晓，白露晞阳。平野之间，忽现山林城郭，彷佛有人物车马往来驰骤之状，周遭皆水，相映诸影，悉倒其下，历历可指。水中又起一小陂陀，上有数人环坐，举杯共酌。余洞视，无毫发间。先君子不之见，但以为晓雾迷漫耳。顷之日出，幻灭不见。人谓近海有海市，近山有山市，南方有鬼市，兹则地市也。
海风
登州滨海多风，冬最寒，又时多雪。盖海气随风而易作，人往往多中海风，得痿疾。有李姓者，一日晨起出门外，为海风所刮，耳目口鼻皆尚左，百药罔效。年馀，又立门外与人谈及前此被风得疾状。忽又为风所刮，耳目口鼻皆尚右。噫！昔也所恶于左，毋以交于右；今则所恶于右，毋以交于左。而为之风者，则左之右之，无不宜之。
猪妖
镇海县西门外，有何姓民家女，年十七。病疳瘵，瘦黄不支，行路皆倩人扶掖，爇蒸不得眠，医药杂投，百无一效。而匤儴之态，正似残花遇雨，弱絮随风。其父母深以为忧。
一日，有书生款户求见。何翁延入，视其状，睛圆耳大、面广身赘，揖而请曰：“某朱姓。闻掌珠有恙，特来奉一刀圭，以疗痼疾。”翁遑遽，未及答，朱起立曰：“请诣绣闼，一诊视之。”翁挽其袖曰：“素昧平生，即使妙国手，奈何仓猝入人闺阃耶？”朱拂衣飘然而入。翁蹀躞尾之，扬于内曰：“不知何许人，突如来如！”其女方起坐榻上，以衾围下体，闻父哗喧，急曳衾面里。朱骤至，据床揭被而赞曰：“足似红莲，臂如白藕，真令我魂消矣！”翁踵接，见女剥肤，缩而出，大诟詈。其母及婢咸来，室中无所见。翁告以故，皆惊。女覆衾，复起坐，但觉面颊敷红，鬓丝抖乱，惘然若有所注，问之亦不答。
至夜，闻帷中若絮絮作两人语。其母启帏来视，女瞪目怒。母曰：“儿终夜何所事？”女曰：“儿事不干预老人。”逾夕，则笑语盈盈，如莺雏学啭，在花柳深处。咸以为妖，无计可去，而女常有喜容。一月，女之色渥丹，颜舜华，渐至腰围时解，钮扣频松；三阅月，而颐丰颊腻，非复当时之瘦影堪怜、鸡骨大都一把矣。翁终不怿，多方延访有能制者。
后闻有天台僧某，善驱邪，正欲往诣。忽中堂朱语曰：“泰山何见嫌？我与令千金原有夙因，半载以来，未尝不利于翁家。我固非人，然我尝以人道自处。故我之于人也，不惟不忍残其生，抑且必欲救其死。令爱于尸居馀气之下，顿起沉疴，精完本返，伊谁之力？今犹不以我为倩，而以祟目我。我岂能郁郁坦腹于兹耶？我去矣！”其女急出，泪荧荧，呼曰：“朱郎！朱郎！曷归乎来？”亦无所应。自此杳然。
女尝言其脊有黑毛如棕，直达尾闾。疑是猪妖。未及一年，女之丰姿辄减，羸瘦倍于前。翁为之择婿出嫁，后痨瘵日甚，又不生育云。
杨汝虔
滇南杨汝虔，为银商，开生矿，家暴富，得银之磄也。族无缙绅，时见凌于官长。杨奋然携多资，直上长安。回首五华峰顶，饶有司马题桥之志。抵都，假寓于珠宝市。初犹雏也，一切冠履器具，少合时宜。杨固多金，一月而衣裳楚，二月而仆马都，三阅月而候门者多王公卿矣。于是夤缘当道，求托他途。会边戍需储，开纳粟例。杨输貲巨万，遂得官，议叙湖州太守。
杨去家远，不能假归，领凭后，买舟赴任。都门祖饯，行色甚壮。又置一燕姬，长途消遣，珍珠船真十倍于书画舫也。渡扬子江，榜人谓司厨者：“今日幸勿烹饪，恐熏香引猪婆龙等怪。”杨舟中乃肉林酒池，庖人固不为怪。杨正凭栏望金、焦，倏起巨浪，一鼋扬首欲吞杨。姬忽张皇，而杨固守舟中，乃顾姬曰：“一波起落，真怖畏人。”姬扶杨入帏，数日不起。问前日事，皆不记忆，家人以为惊迷。
病小愈，姬侍侧，便能喋沓作京中人语。初杨娶姬，姬笑其滇语之咻咻也，欲其京语之滑滑，而杨之聱牙诘屈，喉不转而口卒瘏。一病之后，何以顿改前腔？讵福星至者机心灵耶？
抵湖署，蒞任之初颇精明，阶下吏不敢视为初任官。惟贪婪甚于寻常，又好饮酒，渐至是非颠倒。独能迎合上官，卑躬折节，几于吮舐，为鄙夫笑。好聚属吏作十日醉。时大雪，杨有赏雪诗一首云：
掩尽地皮不见土，白占田园千万亩。到处砖瓦变成银，面糊糊满湖州府。
即此一诗，而其居官率属，大概可想。居常不御姬妾。姬固燕产，多淫荡，始以杨为病惫，继则疑以公冗，终竟杳然。徒使桃花春涨，不见渔篙；野渡无人，扁舟泛泛，岂能安稳也哉！恒私奔与仆隶眠。先犹惧杨闻，后即有风声，而杨若聋聩者然，于是姬乃大快。郡人曾有一联粘署门云：日昃尚衔杯，惟酒政太守醉也；夜长不闭户，此淫风夫人启之。咸相传以为笑谈。
明年，其弟自滇来探兄，相见虽欢聚，而家中事皆茫然。杨曰：“兄一病后，如隔世人，今更善忘。”弟口是之，而心颇异焉。平昔常贮百瓮水于后园中，当沐浴，秘不使窥。忽一日杨浴，其弟潜窥，见一大鼋累然，喷吐瓮水。大惊，不敢泄。逾期告归，杨挽而厚赠之。
弟思：“贵溪龙虎真人敕勒可以制怪，盍往求之？”负资而至，具申以故。真人叠指默坐，半晌曰：“吾当亲往歼焉，否则不可制也。”乃作道装，著棕鞋，负葫芦，命其弟肩蒲团从之。迤逦至湖，投谒，送长生丹。传谕：“云冠羽流，素所鄙夷。不得逗留境内，宜速去，勿见逐也。”当太守出，真人遮于路，手掷一物入舆，舆裂以遁。真人拂袖入云表，一郡皆哗。其弟于稠人广众之中，悉述其异。郡之人素怨毒之，恒乐其速就诛也。真人追至府署，始就擒捉。乃告其弟曰：“伏之矣！”遂探袖中，出一小金钱龟，被道冠簪刺透胸盖，缩项如伏罪囚。真人曰：“孽畜生杀人之身，窃人之位，败乃国法，糜烂我庶民，宜暴之以明正其辜。”随人弃去，则霹雳震起，电光闪烁。忽一铁柱自天而落，直插地上，柱上符勒皆不可辨。后作亭以纪其异。当时，其弟尽散其宦资于湖民，遣其姬还京师，乃自归滇。闻其后亦为道士云。
(七如氏曰：今人一入仕途，顿丧生平之素，所谓上台便换面孔者，岂皆鳖嗑之乎？不宁惟是，而其趋奉势利，莫不古今一辙。试观饮黄龙汤[和氏开客]、嗅病马脓[赵元楷]、尝便溺[郭宏霸]、奉溺器[朱之问]、拂大参须[丁谓]、拭相公带尾垢[崔公度]、为太尉濯足[彭逊]、作篱边犬[赵师择]，皆足令千载人冷齿。况赵孟所贵，赵孟能贱。吾人穷达皆有定数，初何必变本加厉，卒令妻子朋友诧异，前后判若两人者，抑独何也！)
石氏妻
平阴石绍孔，佣奴也。娶妻，年十七，颇美。成婚后，辄不食，甚至水不下咽。其初家人以为新妇羞，继则以为新妇病。积有日，总绝粒，且经岁如是，而颜色肌肤更丰脆。又一年，生一子，终岁操井臼、勤纺绩弗辍。迄今年五十馀，了不异人，惟夜寝则浑身悉冷，惟胸前一点微热，晨必扑其鼻端乃醒，否则竟日长眠。每询之，则云：“彼处另有家，丰衣食。今此梦中耳。几见梦中人必饮食哉？”可亭居停田公言之。石佣，田公之老仆也。
曹公洞
益都金岭之南为公泉峪，其山有洞曰“曹公洞”，下有潭，深不可测。洞方阔数尺，止容三五人。入则渐狭幽窅，宛转无尽。
有姓张者，曩日浴潭中，整衣入洞，久之不出。其家觅之。有见其入者，试呼之，辄应，问之，曰：“吾见洞门大开，高堂广厦。既深入，忽昏闇逼窄，石簇簇束吾身，不能动转。”乃令人侧身以竿探之，云：“是我发髻。”即以竿杪递食。一日后云：“石渐束吾腹，不能食矣。”更呼之，不应。人遂以石塞其洞，无复入者。
(七如氏曰：何武陵渔者得入桃源，与避秦人遇，话桑麻，具鸡黍，出入绰绰然有馀裕哉？今张姓探奇，遂致陷身石窦，进退维谷之际，其间不容以寸，岂不痛伤。实偪之惨，自取咎耶？)
场中儿啼
读王文简《居易录》，会试外帘，说“贡院”中，忽闻小儿啼声，迹之，在“明远楼”上。登楼视之，果有小儿如初生者，卧而啼哭，莫知所从来，诚异事也。
余于己亥乡试东省二场，明月如洗，甬道上并无一人。两行号舍，灯火相连，三鼓后“明远楼”上人哗曰：“甬道中有一妇人，抱一儿，携一子，随一犬。呜呜咽咽，往来甬路，出入号舍，自‘巨’字号出，今入‘虞’字号矣。”余正此号，方欲假寐，悚然而起。时各号大半皆息，及闻声出视，真如传警。汹汹之声，戒旦不绝。亦奇矣。
口中吐火
康熙三十二年，潍县北乡一老妪口中吐火，自焚毙。有刘以贵记一诗，云：
忆昔甲戌春，新正才十日。离城廿里遥，老妪色如漆。倏忽出火光，怂涌口鼻出。绿烟冲九天，比邻争造室。
救火火愈炽，幻成瞿昙质。异事哄城市，焚黄金成镒。咄咄村间妇，疑得三昧术。荏苒历十年，此理无从识。
疖溃出蝉
莱阳县南高家庄梁氏妇，背生一疖，半月而溃，无脓血，但出荆棘数枝，一蝉振羽曳声以去，遂愈。
(吾邑北乡梁家海一梁姓，踝生疮，如豆隆起，抓破出烟一缕，袅袅不断。合村来观，不辨名症。三日后，烟炽有焰，入水不灭，夜炤床席。病者呼痛，如炮烙肌肤间，五日乃死。闻此人素无他嗜，惟饮烧酒后，吃烟无算云。)
黄玉山
潜山黄玉山,慧巧，读书而贫不能继膏油，以写真求利，擅名一时。会游山右。有平阳太守桂公，东海荣城人。其太夫人年登七十，延黄写照。
时当初春，是日阴晦。太夫人貂裘凤帽出，群婢环列。旁坐则太守之女，亦戴紫貂搭头，著锦花团绣天马氅，系百鸟裙，艳丽夺目。四围兽炭香麝竞烧。黄炫目移神，濡毫下笔，不知所为。逾刻而粉地先成，进阅，群婢曰：“此女公子也。”黄愕顾，自以为误，因复易一图以进，佥谓神似太夫人矣。画成，太守谢之多金。
生归寓，取其初画女公子像，足而完之。令其赤身斜立，左手执一纨扇，独蔽下体，悬寝室中。一日，黄饮夜半，酬曰：“公子盍饮一杯醹醖？”言讫，觉画上面颊頳红，笑容可掬，黄甚异之。自此每饭不忘。会晚雨，黄出窗外伫立，闻室中簌簌响。舐棂偷觑，一娟好女子依几支颐，俨若画中。黄启帏入，四无踪迹，怅怅就寝。一檠相对，默祝其来。既而倦寝，女忽揭帐，钩响，生醒，以手探之，温如软玉，遂揽入怀。女曰：“春雨凝寒，逼人肌肤，奈何终日置屏间？”生曰：“明旦当藏之绣衾中矣。”生起求欢，女曰：“姑徐徐，不当唐突西子。君风雅人，请试一对。如不能就，何止酒数。”生请之，女曰：“多晴今得雨。”生即应曰：“有杏不须梅。”遂成伉俪。生问其名，女曰：“非非。”生曰：“太守为谁？”女曰：“我大人也。”生曰：“信如是，安能到此？”女曰：“昔韩寿偷香，女中岂无似丈夫者耶？”鸡鸣遂去。
自是至无虚夕，与生谈诗文，皆远过生。戏题其照曰：“好个丫头，寸丝不挂。因不是我，用扇蔽下。若还是我，连扇去罢。”又有题词数阕，女皆喜纳云。女曰：“妾以怜才，终蹈私奔之丑，倘一经侦觉，势难镜合。郎君诚相错爱，尚效女红，双骑共逸耳。”生曰：“良佳，但难得此脚力。”女曰：“何难之有？”晨起，有二马立于门，踶趹昂嘶。生即束装，与女并辔而驰，倏忽不计道里。既而山径偪仄，叠嶂迂回，而女之先驱甚驶。
至一处，重垣兽脊，木植阴翳，女与生驰而入。下骑，系树间。登堂，焕然丹垩，独无一人承应。生问此何地，女曰：“故园也。家大人游宦多年，久经荒芜耳。”俄一老媪送茗至，继以烛。女曰：“妾爱楼居。”生曰：“可。”妪执灯前导，胡梯而上。生登楼，楼颇轩敞。生翻邺架旧帙，悉系桂家。及问其妪，亦荣城故里，无异词也。女居常只用妪一人进食，馀无溷至。每劝生读，勉图上进。奈黄之为黄也，固半途而辄废，复见异而思迁。往往于鸡鸣咿喔之际，女抱绣相对，生辄倦欲寝。女长叹不怿。
会秋宵，方假寝，忽闻排闼破扉声，继入以炬，多人执械。生方欲喊，一人以白刃加生颈，不敢声。但见数人卷女于衾，缚而舁之，并所有什物，席空而去。又系生送诸四十里之外，弃生。生狼藉凄怆，觅路遄归。至园门则扃锁重缄，荒草寂寂。问诸邻人，果为桂公旧宅，十馀年无人居住，闻近日桂公将归田，欲葺此屋宇而未果也。问：“数月前女公子来否？”皆曰：“无之。”生惘然若失，知其为魅。即魅，亦切恋恋不能置。荣城固海僻，生举目无识，乞于道，瘦惫已甚。
一月而抵济南，乃以画鬻于市，仅得易食，而衣粗不完体也。重阳，济南千佛寺游女甚盛，生随往观。见一女子手持红叶一枝，身欲登舆，揭帘频频顾生。生甫觉而舆已飞去，望之俨似非非。生曳追之，但见暮烟四起，夜色迷漫。正踌躇间，拾得红叶一枝，上有钗画一诗云：
莫非非即是，今既是非非。既识非非是，非非是耶非？
生泪下，穷力踪迹，遥盼笋舆，竟入山谷。生即攀陟嵢岈，不顾颠仆。约二更，抵一村，石垣垒门，嶔崎凸凹，惟板扉内一灯荧荧，坐一老叟。生入问叟曰：“适一肩舆，将何所抵？”叟怒曰：“尔远方人，深更叩户，与君无萍水交，适小女归，尔问之，何所见闻？请闻教焉。”生口塞，半晌曰：“路迷，求假宿。”叟目视生，曰：“老夫非逆旅主人也。”逐生出，扃其户。生不得已，乃于门前席地趺跏。
凉风带霜，夜静石冷，生乃抱叶呜咽，真不啻虫鸣阶井也。门顿启，一女持球灯出照，曰：“此非黄郎乎？”生起欲认，而灯已灭。生持女欲泣，女曰：“慎勿悲凄，响则丧尔生矣！”女牵生悄入，闩户，室中几上设一灯。生相见，泪下如雨，不敢仰视。女掖之，亦泣曰：“奴负郎矣！郎自不长进，不克自立，徒以一艺碌碌天涯，何以为家？适宜偿以今日之厄也。妾本非太守女，因怜君孤孑，故冒名求匹。实欲玉汝于成，何期甘心暴弃，坐废居诸？妾即与郎厮守终身，不过一画士妻，奚贵哉？”生告以悔。又听有剥啄声，翁出，女灭灯。生问，女戒勿扬。生于窗隙窥见一紫金冠者，如贵官状，入中堂。女指生，以足击地曰：“此小姨夫也。汝措大能不相形见绌耶？”遂掩袖涔涔。生曰：“我愿自立，不贻尔羞。”二人共枕，各诉离衷。生忽朦胧。甫觉，人舍已空，独卧石上。惊起，身旁有画一轴，黄金一铤。画即所画太守女，照上题词宛然，凄恻难名。
幸有贻金，可以办行装。返寓易其金，南归，攻举业，不复言画。时悬女照于帏中，如临师保。往往读罢对之而哭，哭罢复读。后入京师，乡、会联捷，入词林。有山东张进士者，与生同校录，知生未娶，欲以桂姓表妹妻生。生问里居，果荣城桂守之女，异之，遂许婚。
先是桂公任满，告休入都，见中表张庶常，托为择婚，恐荣城僻地，无可坦者，并留女于都。一日，女与诸姊出奇华门，游二闸，泛小舟。忽岸旁一女子呼共济，舟近载之。女登舟，欻然不见，众以为怪。归，女之丰神顿改，灵敏异常。女先通书词，今一时造艺，殊堪刮目。文词书籍，考之不能屈。至涓吉，张公主婚，行亲迎礼。生到门，吹擂喧填，内呼曰：“索新贵人催妆诗。”生笑应之。偕归交拜，揭面盖，视女与非非无异，心知其非非非也。然不知今日之非非，果有异于前日之非非否也？
花烛之夕，共女入帏，女见画曰：“画则犹是也，恐黄金费尽矣。”生惊曰：“是非非耶？非非非耶？”女含颦曰：“非非苟非我，我何以知非非？我诚非非非，我固知非非也。”生乃问女，夜雨联床，楼头课读，以及山谷遗金，历历不爽。复详诘之，女曰：“奴与郎初会时，见郎落笔凝思，心为所感，因之情与俱移。至若与子同乘，原是意中之马；取怀相赠，何殊囊里之金。今幸鹏程万里，相期璧合一双，而郎终以二心歧视。窃恐非非一去，非非复来，而非非则诚非矣。”生因不敢置喙。后女归荣城，其父母不能辨，问闺中幼小时事，无不记忆。
(文笔甚奇警。)
卷十三 杂技类
指画渴笔创始
铁岭高少司寇其佩，字韦之，号且园。自谓且道人，又号古狂，名重天下。数十年来，莫不竞以司寇之指画称。
夫以指作画，古未尝有，有之，自公始。公八岁学画，遇稿辄摹，积十馀年，盈二簏，每恨不能自成一家。倦而假寐，梦一老人引至土室，四壁皆画，理法无不具备。而室中空空，不能摹仿，惟水一盂，爰以指蘸而习之。觉而大喜。奈得于心不能应之于笔，辄复闷闷。偶忆土室用水之法，因而以指蘸墨，仿其大略，尽得其神，信手拈来，头头是道，乃投笔而不复用。有印章云：“画从梦得，梦自心成。”又自有句云：“笔画今为指画掩，须知指笔互相因。”
公于唐宋元明诸大家中钻研探讨，集其大成，将诸家之用意用法悉归于指，允称独步。其章法不拘前人，主客阴阳，自有阅历真境。其指法则各指有单用、双用、三指、满手、拳用之异。其染法则青、赭、红、黄，随意烘用，皆有神味趣机。其皴法则披麻、荷叶、斧劈，各有巨细，难名其妙。其用色如胭脂宜淡而偏浓、赭不宜赤而偏重，青绿加于重墨、硃粉施之金箑，皆古人之所不敢。其用墨至五色而无痕，于无痕而有象，尤觉自然。故见公画者，莫不知其天资高、学力到、胸襟阔大也。
公画钟进士像，不下二百馀本。有文像武像、善威喜怒、壮老仙佛鬼怪，粗工钩勒之不同，神奇变幻，在当时即多显应。天津人持一画像，求售于查俭堂，查未信为真。忽其妾发狂如中祟状，云：“目中有长髯绿袍大汉！”惊怖欲绝。查移置画像于床榻被上，急焚香默祷，病辄愈。故宁国太守翟宅厅事，每夜不宁，后悬公所画像，即静谧。
公画龙独开生面。曾于京口赴永宁观察时，虔祷雨中，得睹真容，故画龙有角有耳，独无所谓无碍者。画虎，头大而胯细，尝曰：“画工之虎，得其形似，不若吾虎之威也。”谓公乘醉以头画虎者，是齐东语。画狮不以长毛大尾，似虎非虎，黄色面方，两耳白毫拖地，尾结成球，人多不识，乃雍正年间公在御园亲见也。至若山水之兼众妙，人物之得真神，翎毛花卉，梅柳丛树，或仿古、或没骨、或白描，莫不各极其精。而且写照传神，诧为阿堵，是指画之能事毕矣！
公画自供奉大内，以及海内缙绅家，无不索求。公惟日染指，自壮而老，未尝一刻释手。约在人间不下数万纸也，宜乎为一家之冠冕矣。同时如李天涛之指墨焦笔小品，后有朱伦瀚之山水、傅凯亭之人物，虽亦各有所长，是皆分公一体，或具体而微者也。
孔衍栻，字石村。为稼部公之从子，曲阜人，圣裔也。贡生，官济宁训导。善画，以渴笔名，独辟蹊径。晚年学愈进，寿八十九。自著有《石村画诀》，云：
古今画家，用水渲染，不易之法也。渴笔烘染，古人未创此境。余幼师石田，一树一石，必究其用意处，久之稍有所得。因静心自思，笔笔石田，终在古人范围。乃穷日夜之思，忽结别想。偶以渴笔烘染，似觉别有意趣，脱却俗态。久乃益精，幸不为鉴赏家所鄙。实由苦心，未尽自泯，因志画诀藏箧中，以俟同志。
按画诀十则：一曰立意，二曰取神，三曰运笔，四曰造景，五曰位置，六曰避俗，七曰点缀，八曰渴染，九曰款识，十曰图章。其渴染法云：墨少着水，重磨。用秃湖颖，不着水，即蘸焦墨。先用别纸试，微润，轻拂画上，笔笔匀，可染二三次，惟无笔痕为妙，颇有秀色。凡五叶树，俱用渴笔实染双钩，叶白者不染。房舍有瓦草处染，无瓦草处空白。室内人物器具空白，周围俱用渴笔剔清。每一石止渴染皴处，石顶空白，石根宜用重染。大山平坡皆然。远山先用炭为轮廓，外用渴染，天气渐与之接。远山空白，山根用渴染。波水溪江，俱用平直笔密画出，有聚有散，俱用渴染托出。云烟断续，须轻染，渐渐不见乃妙。非有定，惟画者自裁。有墨画处，此实笔也；无墨画处，以云气衬，此虚中之实也。树石房廊等，皆有白处，又实中之虚也。实者虚之，虚者实之，满幅皆笔迹到处，却又不见笔痕，但觉一片灵气浮动于其上。
其论如此。此石村变化前人之法，所谓遗貌而取神者也。
(七如氏曰：书法以右军为圣，至颜鲁公而一变。诗以少陵为宗，至退之而亦一变。古人谓文有变，而不止于文也，且不止书与诗也，即画亦然。画凡不知其几变，或变南北之宗，或变大小之体。盖其所不变者，理与法；而其所变者，势也，亦运会之使然也。代有人焉，翘然崛起，推陈出新，卓卓自立于数千百年。后先相望之顷，其名不以贵胄掩，迹不以穷约晦。如且园石村者，不多觏也。
袁行川曰：七如精于画，故言之委曲详尽如此。己酉余于厂市购得且园先生《钟进士伏鬼图》一幅，见之能令人畏。七如有石村手迹，不轻示人。余素不愿夺人之所好，亦惟有心艳而已。)
王浩
王浩，江夏秀才。性常逸而不放，情多喜而忤，少年不检，褫其巾。娶妻有色，每出必鐍其户，恐邻人窥其内美。妻死，遂垂帘于市，卖卜于三佛阁下，语多奇中。虽敝衣破履，作衣冠之容，跬步不苟。道上拾只字，必衲诸袖，归而焚之，积而成捆，投诸江，再拜而送焉，曰：“古圣古贤，济世心血。”路遇庙寺，必拜，群儿环而笑之，毫不以为怪。
楚十万户，凡人家寿辰，必登堂祝寿，人皆称之“生日王”。王必具寿仪，仪何？则面筹数十，悉其平时拜寿所得，食不暇给，而蓄之者。拜毕而献曰：“为某某公某夫人添筹。”计十筹亦值半两。其腰缠之筹，盖尝数百云。王生家不举火者四十年，终日醉啖。卜则在寅卯，炊时已之寿家作宾去矣。
余宰江邑，舆出，时见王生立道旁，恭而且敬。余心识其非常，而狃于街评，不便与之通讯。后被议，兼之有荆监河工三年，去省垣。归而觅之，庄岳闤闠之间，绝无王生之迹。偶与邑人谭子道及，云已作古。其传闻有乡人在安徽省遇诸途，欢然作别云：“为人家作笔佣。”并寄书其家门。归而知其已死，甚为骇异。其家书中云“已为安徽某县城隍”，并示其房某处有藏面筹数十，作谢寄书者酒资云。
黔中儿
江国瑞，黔之威宁州人，家贫业屦。娶妻张氏，三乳而举五子，不十年皆龆龀。一人屦，遂为八口累，于是困惫滋甚。夫妻着败絮，五子倮焉。终日饮粥糜，且不重食。继而妻病瘵死，遂鳏。父兮兼母职，更难以堪。长次曰万清、永清，三四曰长清、庆清，五曰福清。冬则五子群卧草中，江视日之蚤暮，抱五子而就曝。日出东，则列其子皆墙西；日转西，则移其子于墙东。呱呱杂沓，几不可耐，亦无如何。馀暇犹织屦。
万清年十五而伟，永清亦如之，遂樵于山。日得柴两担，售于市，可敌其父五日屦，如是江稍裕。三年而长清亦峥嵘起，亦能樵。万清兼猎事，獐麂野豕，偶一得之，可易贯钱斗粟。江室中有大布之衣，干糇之粟，自今日始。
城西坪忽有虎患，官捕不能得，断樵路。万清乃谓永清曰：“兄会须格杀此獠，恐其猛，弟当助一臂力。”永即应。万往，而长、庆亦欲与俱，兄诃之返，乃阴随之。万、永至，俟于嵎。虎来万出，虎扑万，万以手握其腋下皮，举而立，虎亦立，永即出，曳其尾。于时虎不得奋，相视而雄。忽长、庆猝至，左右各捉一虎蹄扭之。虎怒而起，众复按，虎仆，以虎口置地上揉捺之。虎大怒，腾而奔。众方欲逐，虎颔下忽贯一矢，大吼如雷，声震陵谷，跃入危崖而毙。但闻树杪一儿呼曰：“诸兄酣斗时，打成一片，弟无处下手。幸而纵去，乘隙而中之。”乃知其为五弟福清也。
会川苗骚扰，威镇剿捕，万清兄弟皆入伍。万清首登苗寨，破其碉，得其首级九颗，悬之腰间而返。威镇曰：“好男儿！”擢为裨将。请于上，迁参戎，褒赐有差。其昆弟四人，累立军功，皆官守御。每出战，五人蝉联而入，势若长蛇，而福之药机，犹百发百中。今国瑞年七十，健饭，五子迎养于官，终日憨憨笑，以为少年时所念不到有今日也。
常正吾
常正吾，不详其乡贯，率其二子以锻铁，居即墨。工于射，往往为旅客护装资，号为“保镖”。偶登镇阅兵即墨，正吾旁睨之，少所许可。时老矣，或强其一射。正吾选弓矢，植弱条百步外，三发三中。
又述其出游时，一老贾聘与俱，途遇不类，遽止逆旅中。使贾伪为师，教之射。悬鸡街衢，扬言曰：“贯左目。”乃故中右目，贾佯怒，正吾唯唯承教，不类者咋舌去。人由此奇之。后知其为前明开平侯常遇春之裔，其在即墨，盖避地云。寻卒，葬城东。
康熙甲申之前岁，其二子语所厚曰：“大祲将至，不可留！”负其锻具以行。
霍璟燕
休宁汪某藏书，家有阁十所，环以水，盖恐祝融回禄之劫，故人迹罕到，鬼狐遂凭之以为居。尝登阁视，则缥缃卷帙不理也，即理之而仍乱。
霍璟燕豪气磊落，与汪固戚党，有书癖，遂假榻于其阁。有小舫度之，朝发而夕返。霍于是偃仰其中，如在瑯环洞府也。如是者非一日。忽当亭午，闻架上书簌簌响，霍睨视，乃一小狐如犬而人，手持一册累累行，力不胜书。霍叱之，狐弃书去。霍起拾书，则《龟筴传》。霍笑曰：“彼绥绥者，亦留心于数学耶？”移时，一白须叟扶杖来前，霍起，延之坐，知其为狐。询之，叟曰：“秦中白姓。”倾谈颇蕴藉，霍敬礼焉。见案头置《周易》，曰：“善此乎？”霍曰：“然。”叟举一卦问霍，霍为述其师说。叟曰：“章句之学也。至于义蕴则全非。”霍曰：“先生诚精于《易》，能先知否？”叟曰：“试指一字。”霍即指与天地合其德“德”字。叟曰：“子欲问行人乎？”霍曰：“然。何时当至？”叟曰：“十四日当至。”霍曰：“恐他事羁绊。”叟曰：“心为身主，渠一心要来。”霍问故，叟曰：“德字双立人，固行人也。有‘十四’字，故云其日。下‘一心’字，固知其必来。”霍大悦服，拜求其学。曰：“可斋戒四十九日，拜老夫。”四十九日，霍如其言，叟曰：“孺子可教。”乃为剖析《河》、《洛》精义，皆出程朱之外。因及天文乐律、奇门太乙、六壬诸术，曰：“此不过《易》之一端耳。”
居阁中五年，霍尽得其秘。叟曰：“技至此，缘亦尽。我将移去，慎斯术也。非其人而误传，与得其人而不传，皆失之。后十年戊申，汝游北豫间，当三月扃户，不见一人，否则祸及身。”霍谨奉教。自此谈数学多奇中。
十年，旅寓河汴，果有大名妖逆八卦教之变，多所刑诛，半年始定。霍不及于难，叟之力也。霍游京师，缙绅与之游，言数奇验。有李某从之，得其术不精，能预知人姓名，亦奇也。噫！人为万物之灵，苟专心一志，将希圣希贤，有何不可？辟之灵明，彼巢居知风，穴居知雨之伦，尚可臻此，人奈何自画为耶？
水烟技
韩文懿公慕庐，有烟酒之癖。或问曰：“必不得已而去，于斯二者，何先？”文懿踌躇半晌曰：“去酒。”掌翰林时，曾命门人作淡巴菰诗，诗多不传。海宁陈文贞有句云：“似吐仙人火，初疑异草熏。”又：“味从无味得，情岂有情牵。”又：“吸虚能化实，尝苦有馀甘。”今又有兰州水烟，余曾有句云：“猩唇气吸西江水，彤管云蒸北固潮。”盖须眉巾帼，嗜好约略相似。
有楚人周子畏者，好水烟，其技遂以水烟名。年六十游京师，饮器高三四尺许，白铁为之，腹可容升水。日常不嗜，嗜必尽八两，呼呼欲移晷。周吸罄，初不见口鼻中出一缕也。必择静空一间，纸垩光洁，无漏罅处，亦无风入处。周入室，观者随之。周踞坐，先伸颈垂首，张口照地，一吻吐落一圈，大如簸。再以舌抵腭上，出齿际，则成一大蝠。如是再，再而三。但见蝠飞圈外，圈套蝠中，愈出愈多，真如月晕日环，幻化出百千万亿圈子。或粘壁间，或施地上，或印人衣履，或套人头项，不可思议。既而淙淙然，直蒸屈槅，又复羃历而下，钩旋宛转。虽有精于绘云者，无其象；精于绘水者，无其色。及至地，色较淡，而丝缕倍多于前，然而一平如掌，几榻不能碍以高下。观者已置身叆叇之上，又若泛舟波涛之面也。逾时，中忽高起如浮屠，旁若屋宇。淡处乱处，历历直上者，则丛树修柯，掩映阴翳。室四隅烟复连蜷裹入，俨然雉堞连亘，女墙睥睨，其间往往如人马旗帜，点点如豆。约一炊刻，然后霏微敛散，城薄人稀，马行帜拔，屋舍荒落。独一塔危然耸峙，居中直上，乃愈起而愈细，飘飘乎无纤尘之留坐隅也。
昔苏公登蓬莱阁，快睹海市，虽曰大观，亦未必如周子今日之呼吸三昧也，幻化一室。噫，技至此乎！
陈抱拙
瞽者陈抱拙，东平人。先是秀才，少工诗，善琵琶。又癖于拳勇，贫不给，遂弃此一领巾。
会乡有斗狠者，陈负气往，以梃伤其目。邻欲诉诸官，陈惧，以灰自迷二目，遂瞽，事乃寝。晚年益困，乃善其指拨之妙，游缙绅间。又系一教诗小牌于琵琶轴上，人目为狂瞽。然其食志也亦雅。其诗无存稿，佳者同人口志之。如咏半钱诗云：
制来九府一钱兮，圆样如何仅半圭。留得看囊终是涩，纵教入市不成提。
用将鬼使难推磨，持去酬君也弃泥。空对弯弯残月影，好同破镜落窗西。
瘿道人一绝云：
道人何事气豪粗，欲比骊龙挂一珠。自窃长生丹药后，项间长带火葫芦。
咏菊花枕云：
谁把零星傲骨香，寒来收拾入缥缃。篱边一醉三秋月，爱煞渊明不下床。
咏芦笔云：
几点寒芦未吐芳，恰如彩笔倚方塘。撩波影似含毫思，载雪花如入梦香。
秋水一泓溪砚古，碧霞千尺锦笺长。有时被雁偷衔去，写破蓼天一两行。
(曲阜颜幼客，有《怀抱拙》一绝云：“白发新声贾扣哀，赵官明月寺门苔。诗名不合谢榛并，也作人间眇秀才。”)
孔小山
曲阜孔小山，圣裔也。善鼓琴，慕音者恒不得一聆其操。孔有十绝、二十四忌，稍不当可，则拂弦而起，是小山之音之希也。尝抱琴于空山阒静、人迹罕到之区，然后一弹再鼓。同人恶之，莫能伊何。
汶上赵子釐性诙谐，多力有胆气，长鬣盈腮，因自号为“小虬髯”。曲多葭莩亲，当宴谈，辄言小山事，而小山固未与赵觌面也。一日，闻小山游石门寺，石门即子美访张氏隐居处。山深藤萝满峪，春尽迷望，如锦步障十里许。赵悄行，腰间悬椎，跨骡往。抵寺问，头陀告曰：“适携焦琴，并奚童山后去了。”赵絷骡，步入山。满岚翠滴，香气袭人。盘曲五六里，微闻指拨声。继见一人坐石，横琴膝上，旁立一奴，执杖系葫芦，飘然如仙。赵捉椎咤叱，响应陵谷。小山惊起，奴亦弃杖。赵曰：“取买山钱献我，否则敲断狗骨子！”赵以椎击岩边石，磞然而坠，火星滚滚落山隅中。孔泣跪曰：“野游至此，未曾携得一文。”赵踞坐，喝曰：“脱剥尔皮，以代钞用。”二人觳觫，自褫其衣，堆于赵前。赵指葫芦曰：“何物？”小山曰：“酒。敬进大王。”赵提饮，一吸而尽，又指琴曰：“黑漆漆者复何物？”小山曰：“琴。曷为大王鼓之？”赵曰：“鼓。”小山跪而奏“淋零”之曲。赵不乐，以椎指其头，令再鼓。小山又为“涂山大会”诸曲。
久之，夕阳在山，而孔犹顾影效《广陵散》，真不啻嵇康之就刑时也。赵起，大吼，轮椎沉沉，若电转霆惊，排奡穿藤花而去。孔狼狈归。后孔微闻其事，碎琴裂囊，誓不复弄。
聂小玉
聂小玉，蜀人也。为优伶游京师。艳绝，眉间有媚风，姣女子不及其冶。所演多秦腔。即村俚剧唱，登场必另开生面，于是群噪一时。王孙贵戚，相与持赠，缠头盈千累万，人不愿封万户侯，但愿一登首邱而死也。
苏州翟秋山，以不第留滞京都，名士也。日者观剧，见聂心喜。归寓，驰想不置。由是戏上有聂，园中有翟。聂出而翟则昂首而盼，聂入而翟则掩面而卧。如是者非一日。聂于场上，未尝不转盼留神，异其钟情之独挚。
某日演戏于翡翠园，日未昃，聂入，见翟已徘徊于众几间。聂前致词，曰：“晨餐也未？何来恁早耶？”翟欣然答曰：“秀色可疗人饥，恐迟—刻少见一刻耳。”遂告姓氏居址。曲终人散，翟归。晚闻剥啄声，则一车在门，毡帏晶窗，驾以骏骡。门焉者以为贵公子，及下车登堂，翟始知其为聂。聂则貂冠狐裘，翟颇形寒俭。聂曰：“郎君旅馆亦寂寞否？”翟曰：“客邸萧条，大抵如是。”聂曰：“长安米不易索。我意屈驾过我屋，颇不僦；而饮食调护，自以为颇不粗粝。将请励志攻苦，来春雷甲可乘也。”翟起谢曰：“邂逅相逢，过蒙不弃，何敢居停坐扰？”聂再三致请。坐良久，嘱以明辰来枉驾也，遂登舆去。
次早，车已在门，翟即收拾书剑随往。至大宅，聂出，延入书舍。潇洒精致，铺陈皆细软。辰餐美馔。食罢，聂出门去。晚归，已带微醺。烹苦茗，夜谈，细诉衷曲，彼此爱慕。深更人退，聂复晚妆，如妇人，同翟共寝。翟偎抱温柔，如怀至宝。聂之娇容媚态，肌肤滑泽，更非脂粉裙钗所得方其万一。从此二人厮守，如夫如妇。有人为聂言婚，聂笑曰：“我赋男形，实有女心，乾道变化，将不知其已也。”悉却之。翟于是往来声气，聂与有力焉。
逾年成进士，胪唱第一人。后聂亦弃其业。翟以观察滇南，聂随往。燕台当道，祖饯相望，不知者以为为翟也，其知者以为为聂耳。抵任后，内外事悉决于聂。会边戍，聂随之军需。旁午时，野人居一带土酋结连缅匪入寇，抵铁门关。翟率偏师袭之，深入重地，为酋所获，聂亦被虏。缅酋女长也，悦聂美，因说聂降而释翟。聂大骂请死。女酋怒，二人遂与难。死之日，聂大呼曰：“吾得与秋山死，死得所矣！”
翠柳
维扬汪本，以手谈自诩。尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马，因称“棋汪”。由是一枰之上，方罫之间，闻汪生之风者，可以不战而先馁。一日，游三楚，寓武昌。太守张公，高手也，癖于木野狐。因与汪弈，三战三北，汪胜气临之。太守衔汪，因欲得一胜汪者以快意，而卒寥寥。
张于静夜，灯前覆汪胜局，反覆凝思，计无所出。一婢年十五，名翠柳，慧而能。捧茗在张公侧久立，乃曰：“莲漏三滴，犹抱石子不寐，夫人将不耐等矣。”张不答。翠柳指局曰：“但此间争一着先耳。”张恍然。遂命与弈，终局翠胜，张大喜，抱之膝间，曰：“可儿，明日当与汪弈，为我一洗前辱。”
辰起，请汪及众宾至，复布局，曰：“今日有小女子学步者，愿先生教之。”汪漫应焉。张公呼翠柳出，汪视之，垂髫丫髻儇婢也。立案前，入局即持白子曰：“棋让一先。先生请下黑子，可以前驱胜我也。”汪颔之。甫三四着，汪色变。翠曰：“先生面頳矣。”翠上下嬉顾，略不经意，而子落枰间，一座皆惊。翠又曰：“先生汗出矣。”汪頳颜沉思，下子愈迟。翠随手掷之，疾若鹘落。既而翠柳棋声乃与笑声丁丁格格相酬答；汪如木偶，子更无着处。翠以手自捏其凤翘曰：“先生坐，亦知立者苦否？”众粲然。而汪神丧志沮，辙乱旗靡。忽为翠柳于西北角上劫去十数子，如方塘一鉴，白鹭数点而已。翠乃以长袖自掩其口，胡卢曰：“先生负矣！先生负矣！”零碎连步以入。汪目望洋，不知所为，是局固未终也。汪蹩躄返寓，明日遂行。
挽联
陕之渭阳，某村农家有牛病，其父命子入城觅兽医者。子归，得药并所医方，牛食之果起。后凡村牛有疾，辄用其方，无不效，彼乃以为医固易事也。
一日，其父偶病，其子即以牛药药其父而瘥。后己亦病，即以父药自药之，而亦瘳，乃大快。志于此药，而心窃幸乎医道之得也。乡之人且以其疗牛疾、己、父病，而誉其术之精。于是购医方一策，令人读而解之。为人视疾后，则阖户，以纸蒙其方，书而与人，效不效未可定也。
后以其父之疾复作，其子仍以牛药灌之而死。因不服：前次以牛药药父也，何以霍然？而今之父药亦牛也，何以溘然？是岂药之罪哉！会己又病，终服牛药以毙。
邑有文士挽之一联云：“牛之性犹人之性，忘其身以及其亲。”
曾广
曾广，济宁人。幼孤贫，懒读书，不务生产，空空然终日若无事者。人或忤之，则答之以笑。年二十，婚贫家女，貌甚寝，而曾视之喜。
每游败寺旷野，逾日不返。一日，遇一黄冠道人，白须如银，头高耸，而肩盎若，且长不满三尺。负葫芦十数个，累累而行。休道旁大树下，枕葫芦睡，顷鼾息雷鸣。曾潜近揭其塞，倾之无物。乃以目眡口觑，冷气觉自眶中透心膈，泪潸潸出。道人惊醒曰：“汝放我一葫芦空青走矣。奈何？”曾对之拭目而憨笑。道人曰：“幸汝至诚人，亦汝缘也，否当抉汝睛。慎勿妄为！”遂起。依旧负葫芦去。曾由是一目如电，视地下如琉璃，皆洞彻无翳。
后每闭此目，不轻开视。人问之，曾曰：“恐一顾盼，则见其肺肝矣。”会东门有掘井者，深不及泉，曾谓曰：“再掘一尺即得。”如其言，泉涌。今呼为曾广井云。
曾尝入深山，见危岩下有石函畚，启视，中有丹书数卷。习之，遂悟吐纳铅汞术。曾以口涎丸足间，漫令人服。人初不肯，后渐信之。其妻莲船盈尺，偶过碗肆，肆人泼水于道，故令其妻蹇涩以过，良久乃去。肆人大笑，以其如船而杯渡也。妻惭，归告曾，以为大辱。觅一大兔，令翌日袖之，复往其处。挥犬逐兔入肆，大毁其碗，不可禁。知曾之为也，求而收之，回视其碗，皆无碎损。
此人先从祖时庵公犹见之，以其邪惑，不与之序宗族。州志载其本增广生，弃去，因以为号，非是。曾于康熙戊子己丑间尚在也。
(按《坚瓠集》亦载一曾广，是徐鸿儒遗党以妖术称者，非济宁人。当是同名又一人，存参。)
吴门三戏
吴市有丐者，持竹簏，养以青蛙十数头，索钱为戏，名曰“虾蟆说法”。丐先取小蒲团十数如饼，中位一，其次两行，各东西列。其最大者游衍而出，跏趺坐蒲团上，鼓腹一鸣，如呼其类，群蛙依次而出，左右对列坐，寂然不动。大者作一声，众亦随作一声。大者三声，众亦三声。既而大小间作，哄鸣如市，恝然忽止。乃一一至大者前，点首、拳曲、作声如号诵佛状。大者于是圈豚离坐，循循然若归方丈去也。群蛙遂嘈嘈杂遝入簏。此其一。
有瞽人执卦板，挽雕笯于袖间，蓄一小雀，出卦帖排如箑。旋于席间。有求算者，报以年庚。瞽击板一声，雀以嘴衔其机，门便开。雀出鼓翼，取干支，如其命造，又取十二宫排列于前。瞽者指画谈论，一一如所指布。雀复衔帖，照数仍插旧处。瞽复击板一声，雀入而门扃。谓之“雀儿算命”。又其一。
更有蚁阵一戏，尤为奇异。一丐怀竹二节，持一小鼓，规寸许，蒙以鸡皮。观者毕集，丐乃去竹之塞，折枝击鼓以进。筒中有赤黑二蚁千百，分队出，累累若贯珠，步武罔不中矩矱。列为二，如对阵势，整而不乱。既而或三或五，各随鼓音而变。猝视之，眇小如撒蔴沙。细审之，则天冲地轴，鱼丽鹤列，云风蛇虎，首尾相连。凡变合数次，又复作队，按部就班，蜿蜒归其筒中。此其一。
(卢忠烈，名象升。幼时蓄蟋蟀，一种青，一种黄，各十头。斗时于几上设大方盘，青左队，黄右队，以旗挥之则斗。斗毕各归盆盎，青黄不杂。盖喂养时驯习而成。卢公为
将，征流寇，立奇功，是其天性然欤？)
亚罗仙
亚罗仙，江西赣州姚某也。其父为郡守，因拿邪教案，搜得符书一册。正在审囚指摘，忽失此书，遍求不得。乃为姚某窃而秘之，皆不知也。案结后，姚于无人处试演，用黄纸硃墨效其步蹈。
忽一日召火神至，金目碧髯，光电闪烁，立案前，问所召使，姚怖失措，答曰：“速焚此书舍，将换新室。”霎时炤炽，栋榱灰烬。扑灭之后，不知是姚所为。其妻临镜晓妆，忽见两眉转落眼下，妻方惊诧，姚以手移之如故，因是疑其神。
太守死，归籍。将过洞庭，泊潜江。次早欲解缆，而舟已在湘潭，则八百里之水程已夜渡矣。返里后，每弄其术，乡人哄然神之。姚因自号为“亚罗仙”，自负为罗祖后一人也。能隐形，出入不见其迹，但闻人马之行声。素与某姓有仇，每夜降其家，令其妻女环坐侑觞，百般蹂躏。或命优伶开筵亭榭，设座堂上，但见馂食无馀，酒罍告罄而已。而一时同席皆其业师及同学诸童子，佥云：“遵奉仙命。”不知姚之所为。其欲至某姓家，先一日飞一纸下，云“亚罗仙于某日降临，当如何承应，某人陪席。不则或火或病。”某苦之，鸣于官，官亦不能治。乃求吁于贵溪龙虎真人，遣法官来。姚拘法官跪阶下，笞之，臀肉流血而去。
是年，赣郡无旱潦之虞，或以为姚之力，故郡人亦有畏之且敬之者。姚复有弟子传其教，郡中人有私语之者，皆头疼，不则瓦石掷眉睫间。以香楮望空谢罪而已。地方官佐有受贿屈人者，姚悉知之，能表暴其罪状。每于夜深遣一鬼直达衙署，以利刃吓之，各官为之丧胆，不敢稍有骫法情事。郡中有鼠窃者，凡入人家，皆如木偶，俟天明，事主见之，絷于官。鞫之，佥曰：“见‘亚罗仙’至，不敢动。”会有高某，汉军镶黄旗人，素廉直，迁赣郡丞。甫下车，姚即杜门敛迹。有求于姚者，辄报谢曰：“官法可治，我无法也。”夫政之为言，正也，正己而后正诸人，己不正则不正者皆能起而相乱。故亚罗之为鬼蜮也，不正者召之也。然使其出于正，则又俨然仙矣。
高公久知其煽惑，欲侦缉之，几半年不得。某夜出逻，忽旋风滚滚，如群马奔嘶，蹀踏而过，郡丞惊问，皆曰：“神仙夜宴归也。”郡丞怒斥之。忽空中坠落十馀人，尽花服执纸衣马匹。就缚焉，讯而伏罪。追其书，火于庭。以其年甫弱冠，从轻问边戍，十年后得恩赦归。尝往来广陵诸商家。问其素所持法，百不记一。盖其对本宣科，未尝熟习，即其徒亦然，故书亡而法破。后以戏法二种，衣食江湖，其一暗里索熟酒食，其一空中起小楼台。年近七旬，茕茕孑立而已。呜呼，以法为戏，鲜有不败。如亚罗者，得保首领于牖下，盖亦幸矣！
(章贡袁行川孝廉言之凿凿。)